كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب زكاة الخارج من الأرض - تضمين أموال العشر والخراج بقدر معلوم باطل - ج: 4 - ص: 441

وزَبَرْجَد (١)، وموميا) قال في "منهاج البيان" (٢): هي معدن في قوة الزفت. (ونُورة، ويَشْم (٣)، وزاج (٤)، وفيروزج) حجر أخضر مشوب بزرقة يوجد بخراسان. وزعم بعض الأطباء: أنه يصفو بصفاء الجو، ويتكدر بتكدره (وبِلَّور، وسَبَج (٥)، وكحل، ومَغْرَة (٦)، وكبريت، وزفت، وزئبق) - بكسر الزاي والباء وبهمزة ساكنة، ويجوز تخفيفها فارسي معرب، قاله في "الحاشية". (وزجاج) بتثليث الزاي بخلاف زجاج، جمع زجِّ الرمح، فإنه بالكسر لا غير، (وملح، وقار، وسَنْدَرُوس (٧)، ونفط) بكسر النون وفتحها وسكون الفاء (وغيره)

---

(١) الزبرجد: حجر كريم يُشبه الزُّمرد، فُستقي اللون, شفَّاف؛ لكنه سريع الانطفاء لرخاوته. انظر: نخب الذخائر في أحوال الجواهر لابن الأكفاني ص/ ٥٣.
(٢) اسمه الكامل: "منهاج البيان فيما يستعمله الإنسان من الأدوية المفردة والمركبة"، ليحيى بن عيسى بن جزلة البغدادي، المتوفى سنة ٤٩٣ هـ رحمه الله تعالى. انظر: سير أعلام النبلاء (١٩/ ١٨٨)، وكشف الظنون (٢/ ١٨٧٠)، والأعلام (٨/ ١٦١) وكتابه المذكور لم يطبع.
(٣) اليَشْم: ويقال: اليشب، حجران فضيان، وكيانهما قريب بعضه من بعض، ويتكونان في معادن الفضة، وهو نوعان: معدني أصفر، وهو الجيد الخالص، والآخر مصنوع أبيض، يُصنع بالصين. انظر: أزهار الأفكار في جواهر الأحجار للتيفاشي ص/ ١٩٤.
(٤) الزاج: ضرب من ضروب الملح الشريفة الكثيرة التصريف, يكون في الأغوار عن كبريت صابغ وزئبق يسير رديئين. انظر: تذكرة داود للأنطاكي (١/ ١٧٢).
(٥) السَبَج: حجر أسود سريع الإنكسار، تصنع منه المرايا، وفصوص الخواتم والخرز. انظر: أزهار الأفكار في جواهر الأحجار لليتفاشي ص/ ١٨٦.
(٦) المَغْرَة: طينٌ أحمر تُصبغ به الثياب. انظر: النهاية في غريب الحديث (٤/ ٣٤٥)، تاج العروس (١٤/ ١٤٢) مادة (مغر).
(٧) السَنْدروس: شجرةٌ تُشدخ وتُترك يسيل منها سائل، ويجمد أولًا فأولًا؛ ولهذا =