كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

كتاب الصيام - يسن صوم ستة أيام من شوال - ج: 5 - ص: 315

مجرى التقديم لرمضان؛ لأن يومَ العيد فاصِلٌ. وروى سعيد بإسناده عن ثوبان، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَن صامَ رمضانَ، شهرٌ بعشرة أشهر، وصامَ ستةَ أيام بعدَ الفطرِ، وذلك سَنَةٌ" (١) يعني: أن الحسنة بعشر أمثالها، الشهر بعشرة أشهر، والستة بستين، فذلك سنة كاملة.

والمراد بالخبر: التشبيه به في حصول العبادة به على وجه لا مشقة فيه، كما في صيام ثلاثة أيام من كل شهر، فلا يقال: الحديث لا يدل على فضيلتها؛ لأنه شبَّه صيامها بصيام الدهر, وهو مكروه؛ لانتفاء المفسدة في صومها، دون صومه.

---

= أحمد، والبزار، والطبراني في الأوسط، وفيه عمرو بن جابر، وهو ضعيف. وانظر: العلل لابن أبي حاتم (١/ ٢٦٢).
(١) لم نجده في القسم المطبوع من سنن سعيد بن منصور. وأخرجه - أيضًا - أحمد (٥/ ٢٨٠)، والطبراني في الكبير (٢/ ٥٠) حديث ٩٠٣، وابن عساكر في تاريخه (٦٤/ ١١٢، ١١٣) من طريق إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن الحارث الذِّماري، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان - رضي الله عنه - به.
وصحَّحه أبو حاتم الرازي، كما في العلل لابنه (١/ ٢٥٣). وقال ابن القيم في تهذيب السنن (٣/ ٣١٤): وإسماعيل إذا روى عن الشاميين فحديثه صحيح، وهذا إسناد شامي.
وأخرجه - أيضًا - النسائي في الكبرى (٢/ ١٦٢ - ١٦٣) حديث ٢٨٦٠، ٢٨٦١، وابن ماجه في الصيام، باب ٣٣، حديث ١٧١٥، والدارمي في الصيام، باب ٤٤، حديث ١٧٩٦، وابن خزيمة (٣/ ٢٩٨) حديث ٢١١٥، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٦/ ١٢٥، ١٢٦) حديث ٢٣٤٨، ٢٣٤٩، وابن حبان "الإحسان" (٨/ ٣٩٨) حديث ٣٦٣٥، والطبراني في الكبير (٢/ ٢٠٢) حديث ١٤٥١، وفي مسند الشاميين (١/ ٢٧٨) حديث ٤٨٥، و(٢/ ٤٨) حديث ٨٩٨، والبيهقي (٤/ ٢٩٣)، وفي شعب الإيمان (٣/ ٣٤٩) حديث ٣٧٣٥، ٣٧٣٦، والخطيب في تاريخه (٢/ ٣٦٢) بنحوه.