كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب - ما يلزم فيه طاعة الوالدين وما لا يلزم فيه طاعتهما - ج: 6 - ص: 35

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وعبد الرزاق (٢/ ٣٨٣) حديث ٣٧٨٨، وأحمد (١/ ٤٠٠، ٤٠٥، ٤٠٩)، والبزار (٥/ ٣٥٦) حديث ١٩٨٨، والطبراني في الكبير (١٠/ ١٧٣) حديث ١٠٣٦١، والبيهقي (٣/ ١٢٤) وفي دلائل النبوة (٦/ ٣٩٦) جميعهم من طريق القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن ابن مسعود رضي الله عنه، ولفظه عند البزار: "لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق". وعند عبد الرَّزاق، وإحدى روايتي أحمد: "لا طاعة لمخلوق في معصية الله". وعند الباقين: "لا طاعة لمن عصى الله".
قال البوصيري في مصباح الزجاجة (٢/ ١٢٣): هذا إسناد رجاله ثقات، لكن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي اختلط بآخره، ولم يتميز حديثه الأول من الآخر فاستحق الترك. قاله ابن حبان.
وأخرجه ابن أبي شيبة (١٢/ ٥٤٣) عن ابن مسعود رضي الله عنه موقوفًا. ورجحه الدارقطني في العلل (٥/ ١٥٥).
ب - علي رضي الله عنه: أخرجه أحمد (١/ ١٣١) ولفظه: "لا طاعة لمخلوق في معصية الله"، ورواه البخاري في أخبار الآحاد، باب ١، حديث ٧٢٥٧، ومسلم في الإمارة، حديث ١٨٤٠، ولفظه: "لا طاعة في معصية الله، إنَّما الطاعة في المعروف".
جـ - أنس رضي الله عنه: أخرجه أحمد (٣/ ٢١٣)، وأبو يعلى (٧/ ١٠٢) حديث ٤٠٤٦، والضياء في المختارة (٦/ ٣١٨، ٣١٩) حديث ٢٣٤١، ٢٣٤٢، بلفظ: "لا طاعة لمن لم يطع الله عزَّ وجلَّ". ورواه أبو نعيم في أخبار أصبهان (١/ ١٣٣) والخطِّيب في تاريخه (١٠/ ٢٢) بلفظ: "لا طاعة لمخلوق في معصيه الخالق".
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٥/ ٢٢٥): رواه أحمد، وأبو يعلى، وفيه عمرو بن زينب، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. وذكره السيوطي في الجامع الصغير (٦/ ٤٣٢ مع الفيض) ورمز لحسنه.
د - عمران بن حصين رضي الله عنه: أخرجه الطَّيالسيُّ ص / ١١٤، حديث ٨٥٠، وابن أبي شيبة (١٢/ ٥٤٥)، وأحمد (٤/ ٤٢٦، ٤٢٧، ٤٣٦، ٥/ ٦٦)، والحارث بن أبي أسامة "بغية الباحث" ص / ١٩٠، حديث ٦٠١، ٦٠٢، والبزار (٩/ ٧٠) حديث ٣٥٩٩، والطبراني في الكبير (١٨/ ١٦٥، ١٧١، ١٧٧، ١٨٥، ٢٢٩) حديث ٣٦٧، ٣٨٥، ٤٠٧، ٤٣٤، ٤٣٥، ٤٣٧، ٤٣٨، ٥٧٠، ٥٧١، وفي الأوسط (٢/ ٢٠٩) حديث ١٣٧٤، والقضاعي في مسند الشهاب (٢/ ٥٥) حديث ٨٧٣. قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٥/ ٢٢٦): رواه أحمد بألفاظ، والطبراني =