كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب الأمان - يجوز عقد الأمان لرسول ومستأمن - ج: 7 - ص: 201

الله. فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: آمنْتُ باللهِ ورسوله، لو كْنتُ قَاتِلًا رسُولًا لقَتَلتُكما. قال عبد اللهِ: فمضَت السُّنَّةُ أن الرسُلَ لا تُقْتلُ" رواه أحمد (١)، ولأبي داود نحوه من حديث نُعيم بن مسعود

---

(١) (١/ ٣٩١، ٣٩٦). وأخرجه -أيضًا- النسائي في الكبرى (٥/ ٢٠٦) حديث ٨٦٧٦، والطيالسي ص/ ٣٤، حديث ٢٥١، والبزار (٥/ ١٤٢) حديث ١٧٣٣، وأبو يعلى (٩/ ٣١، ١٦٠، ١٧٠) حديث ٥٠٩٧، ٥٢٤٧، ٥٢٦٠، وابن الجارود (٣/ ٣٠٠) حديث ١٠٤٦، والشاشي (٢/ ١٨٢) حديث ٧٤٧، ٧٤٨، وابن حبان "الإحسان" (١١/ ٢٣٥) حديث ٤٨٧٨، والبيهقي (٩/ ٢١٢) عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي وائل، عن ابن مسعود، به.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٥/ ٣١٤): رواه أحمد والبزار، وأبو يعلى مطولًا، وإسنادهم حسن.
وأخرجه أحمد (١/ ٤٠٤)، والدارمي (٢/ ١٥٣) حديث ٢٥٠٦، والطحاوي (٣/ ٢١١، ٣١٧) حديث ٥١١٠، ٥٤٤٧، وفي شرح مشكل الآثار (٧/ ٢٩٨) حديث ٢٨٦١، والخطيب في الأسماء المبهمة ص/ ١٨٦، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي وائل، عن ابن مُعيز السعدي، عن ابن مسعود به. أي: زاد إسناده رجلًا.
ورجَّح أبو حاتم الرازي كما في العلل لابنه (١/ ٣٠٣) والدارقطني في العلل (٥/ ٨٨) حديث ٧٣٤ الوجه الأول.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٥/ ٣١٤): رواه أحمد، وأبو معيز لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
وأخرجه أبو داود في الجهاد، باب ١٦٦، حديث ٢٧٦٢، وأحمد (١/ ٣٨٤)، والبزار (٥/ ١٨٩) حديث ١٧٨٧، ١٧٨٨، وأبو يعلى (٥٢٢١)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٧/ ٢٩٩) حديث ٢٨٦٢، والطبراني في الكبير (٩/ ١٩٤) حديث ٨٩٥٧، ٨٩٥٨، عن حارثة بن مضرب، عن ابن مسعود، به.
قال الحافظ ابن حجر في تغليق التعليق (٣/ ٢٩١): هذا إسناد صحيح.
وأخرجه عبد الرزاق (١٠/ ١٦٩) حديث ١٨٧٠٨، وابن أبي شيبة (٦/ ٤٤٢)، والطبراني في الكبير (٩/ ١٩٤) حديث ٨٩٥٦، والشاشي (٣/ ١٨٢) حديث ٧٤٦ عن قيس بن أبي حازم، عن ابن مسعود، به.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (١٦/ ٢٦١): رجاله رجال الصحيح.