كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب العارية - تعريف العارية والإعارة، وأن الإعارة مندوب إليها - ج: 9 - ص: 190

تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى} (١)، وقوله تعالى: {وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ } (٢) قال ابن عباس وابن مسعود: "هي العواري" (٣). وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "العاريةُ مُؤداةٌ" (٤) والمعنى شاهد بذلك، فهي كهبة الأعيان.

---

(١) سورة المائدة، الآية: ٢.
(٢) سورة الماعون، الآية: ٧.
(٣) أخرجه الطبري في تفسيره (٣٠/ ٣١٦ - ٣١٩)، والبيهقي (٦/ ٨٨).
وأخرجه الطبراني في الكبير (٩/ ٢٠٦) رقم ٩٠٠٥، ٩٠٠٦، ٩٠٠٧، عن ابن مسعود رضي الله عنه.
وأخرجه الحاكم (٢/ ٥٣٦)، عن ابن عباس رضي الله عنهما، وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي.
(٤) أخرجه أبو داود في البيوع، باب ٩٠، حديث ٣٥٦٥، والترمذي في البيوع، باب ٣٩، حديث ١٢٦٥، وفي الوصايا، باب ٥، حديث ٢١٢٠، والنسائي في الكبرى (٣/ ٤١٠ - ٤١١) حديث ٥٧٨١ - ٥٧٨٢، وابن ماجه في الصدقات، باب ٥، حديث ٢٣٩٨، ٢٣٩٩، والطيالسي ص / ١٥٤، حديث ١١٢٨، وعبد الرزاق (٤/ ١٤٨، ٨/ ١٨١، ٩/ ٤٨) حديث ٧٢٧٧، ١٤٧٩٦، ١٦٣٠٨، وسعيد بن منصور (١/ ١٢٥) حديث ٤٢٧، وابن أبي شيبة (٦/ ١٤٥)، وأحمد (٥/ ٢٦٧، ٢٩٣)، وابن الجارود (٣/ ٢٧٤) حديث ١٠٢٣، والروياني في مسنده (٢/ ٣٠٧) حديث ١٢٥٧، وعبد الله في مسائله (٣/ ١٧ - ١٨) حديث ٣٩٥٢، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (١١/ ٢٩٧) حديث ٤٤٦٠، ٤٤٦١، وابن حبان "الإحسان" (١١/ ٤٩١) حديث ٥٠٩٤، والطبراني في الكبير (٨/ ١٣٥، ١٣٧، ١٤٣، ١٤٨) حديث ٧٦١٥، ٧٦٢١، ٧٦٣٧، ٧٦٤٧، ٧٦٤٨، وفي مسند الشاميين (١/ ٣٠٩، ٣٦٠) حديث ٥٤١، ٦٢١، والدارقطني (٣/ ٤٠)، وأبو نعيم في الحلية (٩/ ٦٣١)، والقضاعي في مسند الشهاب (١/ ٦٤) حديث ٥٠، والبيهقي (٦/ ٧٢، ٨٨)، وابن عبد البر في التمهيد (١٢/ ٣٩)، والبغوي في شرح السنة (٨/ ٣٢٥) حديث ٢١٦٣، وابن الجوزي في التحقيق (٢/ ٢١٠) حديث ١٥٥١، والضياء في المختارة (٦/ ١٤٩ - ١٥١) حديث ٢١٤٤ - ٢١٤٧ كلهم من طرق عن أبي أمامة رضي الله عنه.
قال الترمذي: حديث حسن غريب. =