وأخرجه يحيى بن آدم في الخراج ص/ ١٠, حديث ٣١٠ - ٣١٢, والطحاوي في شرح مشكل الآثار (١٤/ ٦٠) حديث ٥٤٥٠, والطبراني في الكبير (٢/ ٨٦) حديث ١٣٨٦, وأبو نعيم في معرفة الصحابة (١/ ٤٩٠) حديث ١٣٩٣, والبغوي في معجم الصحابة (١/ ٤٢٣) حديث ٢٦٩, والبلاذري في فتوح البلدان (١/ ٩) حديث ٢٨, من طريق محمد بن إسحاق, عن أبي مالك بن ثعلبة بن أبي مالك, عن أبيه, به, مرفوعًا. قلنا: محمد بن إسحاق مدلس - كما في التقريب (٥٧٦٢) -, ولم يصرح بالتحديث. وأخرجه ابن ماجه في الرهون, باب ٢٠, حديث ٢٤٨١, عن إبراهيم بن المنذر الحِزامي, عن زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك, عن محمد بن عقبة بن أبي مالك, عن عمِّه ثعلبة بن أبي مالك, فذكره. وأعلَّه ابن الملقن في البدر المنير (٧/ ٨٥) والبوصيري في مصباح الزجاجة (٢/ ٥٦) بضعف زكريا بن منصور. قلنا: وأُعل حديث ثعلبة هذا بالإرسال, قال ابن الملقن: وثعلبة هذا إمام بني قريظة, ولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وله رؤية, وطال عمره, روى عنه ابنه أبو مالك, وصفوان بن سليم, وله حديثان مرسلان, ووالده أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - فأسلم, واسمه عبد الله. وقال البوصيري: وهذا الحديث مرسل؛ لأن ثعلبة ليست له صحبة, قال العجلي: مدني تابعي ثقة, وذكره ابن حبان في الثقات, وقال أبو حاتم: هو في التابعين. وقال ابن معين: رأى النبي - صلى الله عليه وسلم -. ٤ - مرسل عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: أخرجه مالك (٢/ ٧٤٤) في كتاب الأقضية, عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أنه بلغه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في سيل مهزور ومُذينب: يمسك حتى الكعبين, ثم يُرسِل الأعلى على الأسفل. وقال ابن عبد البر في التمهيد (١٧/ ٤٠٧): لا أعلم هذا الحديث في سيل مهزور ومُذَينب هكذا يتَّصل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من وجه من الوجوه. وقال أيضًا: سئل أبو بكر البزار عن حديث هذا الباب, فقال: لست أحفظ فيه بهذا =