كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب الهبة والعطية - فصل: لأب فقط إن كان حرا أن يتملك من مال ولده ما شاء مطلقا - ج: 10 - ص: 159

"معجمه" عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: جاء رجلٌ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن أبي اجتاح مَالِي، فقال: "أنتَ ومالكَ لأبيكَ" (١). ولأن الولد موهوب لأبيه بالنصِّ القاطع، وما كان موهوبًا له، كان له أخذ ماله كعبده. يؤيده: أن سفيان بن عيينة (٢) قال في قوله تعالى: {وَلَا عَلَى

---

= ٤٠٧)، وأبو داود في البيوع، باب ٧٩، حديث ٣٥٢٨، ٣٥٢٩، والنسائي في البيوع، باب ١، حديث ٤٤٦١، ٤٤٦٤، وفي الكبرى (٤/ ٤) حديث ٦٠٤٣ - ٦٠٤٧، وابن ماجه في التجارات، باب ١، حديث ٢١٣٧، والطيالسي ص/ ٢٢١، حديث ١٥٨٠، وعبد الرزاق (٩/ ١٣٣) حديث ١٦٦٤٣، والحميدي (١/ ٢٨١) حديث ٢٤٨، وابن أبي شيبة (٧/ ١٥٧، ١٤/ ١٩٦)، وإسحاق بن راهويه في مسنده (٣/ ٨٤٨، ٨٤٩، ٨٨٦، ٩٥٠) حديث ١٥٠٧، ١٥٠٨، ١٥٦١، ١٦٥٥ - ١٦٥٧، وأحمد (٦/ ٣١، ٤١، ١٢٧، ١٦٢، ١٧٣، ١٩٣، ٢٠١، ٢٠٢، ٢٠٣)، والعقيلي في الضعفاء (٢/ ١١٤)، وابن حبان "الإحسان" (١٠/ ٧٢ - ٧٥) حديث ٤٢٥٩ - ٤٢٦١، والطبراني في الأوسط (٥/ ٢٤٥) حديث ٤٤٨٣، والرامهرمزي في المحدث الفاصل (١/ ٣٢٧) حديث ٢٣٢، والإسماعيلي في المعجم (٢/ ٦٥٦) حديث ٢٨٨، والحاكم (٢/ ٤٦)، والسهمي في تاريخ جرجان ص/ ٢٢٩، والقضاعي في مسند الشهاب (٢/ ١٢٠) حديث ١٠١٢، وابن حزم في المحلى (٨/ ١٠٢)، والبيهقي (٧/ ٤٧٩ - ٤٨٠)، وفي معرفة السنن والآثار (١١/ ٢٩٩) حديث ١٥٥٩٣، والبغوي في شرح السنة (٨/ ٣٢٨) حديث ٢٣٩٨.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وصححه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان كما في العلل لابن أبي حاتم (١/ ٤٦٥) والحاكم، ووافقه الذهبي، وصححه - أيضًا - ابن حزم.
وقال الإمام أحمد - كما في المنتخب من العلل للخلال ص/ ٣٠٨ - : حديث مضطرب.
(١) لم نقف عليه في المطبوع من المعجم الكبير من مسند عبد الله بن عمرو ولعله في القسم الذي لم يطبع، وقد تقدم تخريجه في باب زكاة الفطر (٥/ ٦١) تعليق رقم (١).
(٢) لم نقف عليه مسندًا، وقد أورده ابن قدامة في المغني (٨/ ٢٧٤).