كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب - موضوع علم الفرائض وتعريف الفريضة وفضله - ج: 10 - ص: 328

وعن عمر: "تعلَّمُوا الفرائضَ؛ فإنَّها من دِينكُم" (١).

وعنه - أيضًا -: "تعلَّمُوا الفرائضَ، واللحنَ، والسُّنة، كما تعلمُون القرآن" (٢).

---

= الترمذي في الفرائض، باب ٢، عقب حديث ٢٠٩١، والحاكم (٤/ ٣٣٣). وأخرجه - أيضًا - النسائي في الكبرى (٤/ ٦٣) حديث ٦٣٠٦، والطيالسي ص/ ٥٣، حديث ٤٠٣، والشاشي في مسنده (٢/ ٢٦٩)، حديث ٨٤٣، والبيهقي (٦/ ٢٠٨) من طرق عن عوف بن أبي جميلة، عن رجل، عن سليمان بن جابر، عن ابن مسعود، به.
وأخرجه - أيضًا - النسائي في الكبرى (٤/ ٦٣)، حديث ٦٣٠٥، والدارمي في المقدمة، باب ٢٤، حديث ٢٢٧، والشاشي في مسنده (٢/ ٢٦٨) حديث ٨٤٢، والطبراني في الأوسط (٦/ ٣٣٦) حديث ٥٧١٦، والدارقطني (٤/ ٨١)، والحاكم (٤/ ٣٣٣)، من طرق عن عوف، عن سليمان بن جابر، عن ابن مسعود - رضي الله عنه -, به.
وأخرجه - أيضًا - أبو يعلى (٨/ ٤٤١)، حديث ٥٠٢٨، والبيهقي (٦/ ٢٠٨)، وفي شعب الإيمان (٢/ ٢٥٥) حديث ١٦٦٨، من طريق المثنى بن بكر، عن عوف، عن سليمان، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود - رضي الله عنه -, به.
وأخرجه الترمذي - أيضًا - في الفرائض، باب ٢، حديث ٢٠٩١، والمزي في تهذيب الكمال (٧/ ٤١) من طريق الفضل بن دلهم، عن عوف، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، مرفوعًا.
قال الترمذي: هذا حديث فيه اضطراب. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وله عِلَّة. ورجَّح رواية من رواه عن عوف، عن سليمان بن جابر، عن ابن مسعود، على رواية من رواه عن عوف، عن رجل، عن سليمان، عن ابن مسعود - رضي الله عنه -. وخالفه الدارقطني، انظر علل الدارقطني (٥/ ٧٨). وقال ابن حجر في التلخيص الحبير (٣/ ٧٩): وفيه انقطاع.
قلنا: سليمان بن جابر الهجري، قال فيه الحافظ في التقريب (٢٥٥٦): مجهول.
(١) أخرجه سعيد بن منصور (١/ ٢) رقم ٢, وابن أبي شيبة (١١/ ٢٣٤)، والدارمي في الفرائض، باب ١، رقم ٢٨٥٤، والبيهقي (٦/ ٢٠٩).
(٢) أخرجه سعيد بن منصور (١/ ١) رقم ١، وابن أبي شيبة (١١/ ٢٣٦)، والدارمي في الفرائض، باب ١، رقم ٢٨٥٣، والبيهقي (٦/ ٢٠٩).