كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب عشرة النساء، والقسم والنشوز، وما يتعلق بها - آداب الوطء - ج: 12 - ص: 96

أبي هريرة مرفوعًا مثله بمعناه (١).

(ويُكره وَطؤه) لزوجته أو سُرِّيَّته (بحيث يراه غيرُ طفل لا يعقل، أو) بحيث (يسمع حِسَّهما) غيرُ طفل لا يعقل (ولو رضيا) أي: الزوجان. قال أحمد (٢): كانوا يكرهون الوجْس، وهو: الصوت الخفي -وهو بالجيم

---

= عمير، عن الحسن البصري، عن عبدالرحمن بن سمرة -رضي الله عنه- مرفوعًا بنحوه.
ويحيى بن عقبة بن أبي العيزار متهم بالوضع والكذب. انظر: ميزان الاعتدال (٤/ ٣٩٧).
(١) أبو داود في النكاح، باب ٤٨، حديث ٢١٧٤. وأخرجه -أيضًا- ابن أبي شيبة (٤/ ٣٩١)، وأحمد (٢/ ٥٤٠)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٥/ ٢٢٣) حديث ٢٧٥٢، وابن السني في عمل اليوم والليلة ص/ ٥٧٢، حديث ٦١٥، والبيهقي (٧/ ١٩٤)، وفي شعب الإيمان (٦/ ١٦٩) حديث ٧٨٠٩، من طريق سعيد بن إياس الجريري، عن أبي نضرة، عن شيخ من طفاوة، عن أبي هريرة رضي الله عنه. وإسناده ضعيف لجهالة الراوي عن أبي هريرة رضي الله عنه. وأخرجه الخرائطي في مساوىء الأخلاق ص/ ١٩٩، حديث ٤٣٦، من طريق عثمان بن الهيثم، عن عوف الأعرابي، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة رضي الله عنه. فالحديث بمجموع الطريقين حسن. وله شواهد منها:
عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنهما: أخرجه أحمد (٦/ ٤٥٦ - ٤٥٧)، وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (٢/ ٤٧٦) حديث ٧٣١، والطبراني في الكبير (٢٤/ ١٦٢) حديث ٤١٤. قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ٢٩٤): وفيه شهر بن حوشب، وحديثه حسن، وفيه ضعف.
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أخرجه البزار "كشف الأستار" (٢/ ١٧٠) حديث ١٤٥٠. قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ٢٩٤ - ٢٩٥): رواه البزار عن روح بن حاتم، وهو ضعيف، وبقية رجاله ثقات.
وأخرجه مسلم في النكاح، حديث ١٤٣٧، مختصرًا بلفظ: "إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته، وتفضي إليه، ثم ينشر سرها".
(٢) المبدع (٧/ ٢٠٢)، والشرح الكبير (٢١/ ٤١٤ - ٤١٥)، وأورد هذا القول ابن قدامة في المغني (١٠/ ٢٣١ - ٢٣٢) وعزاه للحسن.