كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب عشرة النساء، والقسم والنشوز، وما يتعلق بها - له تأديبها على ترك الفرائض - ج: 12 - ص: 129

فرائض الله تعالى) كالصلاة والصوم الواجبين (نصًّا (١)) قال علي رضي الله عنه في قوله تعالى: {قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا} (٢) قال: "علِّموهُم وأدِّبوهم" (٣). وروى الخلال بإسناده عن جابر قال: قال رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "رَحِمَ الله عَبْدًا أعْلَق (٤) في بيته سوطًا يُؤدِّبُ به أهلهُ" (٥).

---

(١) مسائل ابن هانىء (١/ ١٠٣) رقم ٥١٤.
(٢) سورة التحريم، الآية: ٦.
(٣) أخرجه ابن المبارك في البر والصلة ص/ ٩٩، رقم ١٨٩، وعبدالرزاق (٣/ ٤٩) رقم ٤٧٤١، وفي تفسيره (٢/ ٣٠٣)، وسعيد بن منصور -كما في الدر المنثور (٦/ ٢٤٥)- وابن أبي الدنيا في العيال (١/ ٤٩٥) رقم ٣٢٣، والطبري في تفسيره (٢٨/ ١٦٥ - ١٦٦)، والحاكم (٢/ ٤٩٤)، والبيهقي في شعب الإيمان (٦/ ٣٩٧) رقم ٨٦٤٨، وفي المدخل إلى السنن الكبرى ص/ ٢٦٥، والسمعاني في أدب الإملاء والاستملاء (١/ ٨٩) رقم (٢). قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي.
(٤) في "ح": "علَّق".
(٥) لعل الخلال رواه في سننه ولم تطبع. وأخرجه -أيضًا- ابن عدي (٤/ ١٦٤٢)، من طريق عباد بن كثير، عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله عنه.
قال ابن عدي: ولعباد بن كثير غير ما ذكرت من الحديث، ومقدار ما أمليت منه عامته مما لا يتابع عليه.
وذكره السيوطي في الجامع الصغير (٤/ ٢٥ مع الفيض) ورمز لضعفه.
وله شاهد من حديث ابن عباس رضي الله عنهما: أخرجه البخاري في الأدب المفرد ص/ ٤٥٢، حديث ١٢٢٩، وعبدالرزاق (٩/ ٤٤٧) حديث ١٧٩٦٣، والبزار "كشف الأستار" (٢/ ٤٤٧)، حديث ٢٠٧٧، والطبري في تهذيب الآثار (١/ ٤١١) حديث ٦٨٣ مسند عمر، والطبراني في الكبير (١٠/ ٢٨٤ - ٢٨٥) حديث ١٠٦٦٩ - ١٠٦٧٣، وفي الأوسط (٥/ ١٩٣) حديث ٤٣٧٩، وابن عدي (٣/ ٩٥٧)، والخطيب في تاريخه (١٢/ ٢٠٣)، وابن عساكر في تاريخه (٤٦/ ٣٥٣)، والمزي في تهذيب الكمال (٨/ ٤٢٣) بلفظ: "علِّقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه أدب لهم".
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٨/ ١٠٦): رواه الطبراني في الكبير والأوسط بنحوه، =