كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب - إقامة الحد في الحر والبرد مع مراعاة حالة المحدود - ج: 14 - ص: 22

المنذر (١): في إسناده مقال والعُثْكول بوزن عصفور: الضغث، بالضاد والغين المعجمتين والثاء المثلثة.

---

= إسناد أبي داود رجال الصحيحين عدا شيخه: أحمد بن سعيد الهمداني، وهو صدوق كما قاله الحافظ في التقريب (٣٨).
وأخرجه النسائي في الكبرى (٦/ ٤٧٢) حديث ٧٢٦٧ طبعة الرسالة و (٤/ ٣١٣) حديث ٧٣٠٨ طبعة دار الكتب العلمية، والطبراني في الكبير (٦/ ٨٤) حديث ٥٥٨٧، عن أبي أمامة، عن أبيه.
وأخرجه النسائي في الكبرى (٤/ ٣١٣) حديث ٧٣٠٩، وابن ماجه في الحدود، باب ١٨، حديث ٢٥٧٣، وأحمد (٥/ ٢٢٢)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٤/ ٧٤) حديث ٢٠٢٤، والطبراني في الكبير (٦/ ٦٣) حديث ٥٥٢١ - ٥٥٢٢، والبيهقي (٨/ ٢٣٠)، والبغوي (١٠/ ٣٠٣) حديث ٢٥٩١، عن أبي أمامة، عن سعيد بن سعد بن عبادة - رضي الله عنهما -، بنحوه.
وأخرجه ابن ماجه في الحدود، باب ١٨، حديث ٢٥٧٤، عن أبي أمامة، عن سعد بن عبادة - رضي الله عنه -، بنحوه.
وأخرجه الدارقطني (٣/ ١٠٠)، عن أبي أمامة، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -، بنحوه.
وأخرجه النسائي في الكبرى (٤/ ٣١١) حديث ٧٢٩٩، والدارقطني (٣/ ٩٩)، والبيهقي (٨/ ٢٣٠)، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد - رضي الله عنه -، بنحوه.
قال الدارقطني: كذا قال، والصواب عن أبي حازم، عن أبي أمامة بن سهل، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وأخرجه - أيضًا - النسائي في الكبرى (٣١١ - ٣١٢) حديث ٧٣٠١ - ٧٣٠٨، وعبد الرزاق (٨/ ٥٢٠) حديث ١٦١٣٤، والشافعي في مسنده (ترتيبه ٢/ ٧٩)، والطبراني في الكبير (٦/ ٧٧) حديث ٥٥٦٨، والبيهقي (٨/ ٢٣٠)، وفي معرفة السنن والآثار (١٢/ ٣٠٧) حديث ١٦٨٠٤، والبغوي في شرح السنة (١٠/ ٣٠٢) حديث ٢٥٩٠، من طرق عن أبي أمامة مرسلًا.
قال الحافظ في التلخيص الحبير (٤/ ٥٨ - ٥٩): إن كانت الطرق كلها محفوظة، فيكون أبو أمامة قد حمله عن جماعة من الصحابة، وأرسله مرة.
(١) انظر: الإشراف على مذاهب أهل العلم (٢/ ٢٩).