كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب صفة الصلاة - يقول الإمام ثم المأموم وهو قائم مع القدرة في الفرض: الله أكبر - ج: 2 - ص: 284

الطهور، وتحريمها التكبيرُ، وتحليلها التسليم" رواه أحمد، وأبو داود، والترمذي (١)، وروي مرسلًا (٢). قال الترمذي (٣): هذا أصح شيء في هذا

---

= ١٨٦٩ - ١٨٧١، ١٨٧٦. وأخرجه -أيضًا- أبو داود في الصلاة، باب ١١٧، ١٨١، حديث ٧٣٠، ٩٦٣) والدارمي في الصلاة، باب ٩٢، حديث ١٣٦٣، وابن خزيمة (١/ ٢٩٧، ٣١٧) حديث ٥٨٧، ٦٢٥.
(١) أحمد (١/ ١٢٣، ١٢٩)، وأبو داود في الطهارة، باب ٣١، حديث ٦١، وفي الصلاة باب ٧٤، حديث ٦١٨. والترمذي في الطهارة، باب ٣، حديث ٣.
وأخرجه -أيضًا- ابن ماجه في الطهارة، باب ٣، حديث ٢٧٥، -والشافعي "ترتيب مسنده" (١/ ٧٠)، وعبد الرزاق (٢/ ٧٢) حديث ٢٥٣٩، وابن أبي شيبة (١/ ٢٢٩)، والدارمي في الطهارة، باب ٢١، حديث ٦٩٣، والبزار في مسنده (٢/ ٢٣٦) حديث ٦٣٣، وأبو يعلى (١/ ٤٥٦) حديث ٦١٦، وابن المنذر في الأوسط (٣/ ٧٥)، حديث ١٢٦١، والطحاوي (١/ ٢٧٣)، وابن عدي (٤/ ١٤٤٨)، والدارقطني (١/ ٣٦٠، ٣٧٩)، وأبو نعيم في الحلية (٨/ ٣٧٢)، والبيهقي (٢/ ١٥، ١٧٣)، والخطيب في تاريخه (١٠/ ١٩٦ - ١٩٧)، والبغوي (٣/ ١٧) حديث ٥٥٨، وقال الترمذي: هذا الحديث أصح شيء في هذا الباب، وأحسن. وقال البغوي: هذا حديث حسن. وحسنه -أيضًا- النووي في الخلاصة (١/ ٣٤٨)، والسيوطي في الجامع الصغير (٥/ ٥٢٧) مع الفيض، وصحح إسناده النووي في المجموع (٣/ ٢٨٩)، والحافظ في الفتح (٢/ ٣٢٢)، والمناوي في التيسير (٢/ ٣٧٧).
(٢) قال الزيلعي في نصب الراية (١/ ٣٠٧) قال في الإمام: ورواه الطبراني، ثم البيهقي من جهة أبي نعيم، عن سفيان الثوري، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن ابن الحنفية يرفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - .... الحديث، قال: وهذا على هذا الوجه مرسل. اهـ.
قلنا: جاء في كتاب الصلاة لأبي نعيم حديث رقم ١، ومن طريقه في السنن الكبرى للبيهقي (٢/ ١٥) موصولًا.
(٣) سنن الترمذي (١/ ٩).