كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب صفة الصلاة - صفة الجلوس للتشهد، وما يقول فيه - ج: 2 - ص: 357

على ركبتيه، ورفع إصبعه [اليمنى] (١) التي تلي الإبهام، فدعا بها، ويده اليسرى على ركبته [اليسرى] (١) باسطها عليها" رواه مسلم (٢).

(ثم يتشهد) لخبر ابن مسعود وهو في الصحيحين وغيرهما (٣) (سرًا، ندبًا) لقول ابن مسعود: "من السنة إخفاء التشهد" رواه أبو داود (٤) (كتسبيح

---

= حديث ٦٩٦، ٦٩٨، ٧١٧، وابن المنذر في الأوسط (٣/ ٢١٦) حديث ١٥٣٥، وابن حبان "الإحسان" (٥/ ٢٧٢) حديث ١٩٤٥، والطبراني في الكبير (٢٢/ ٣٣، ٣٤، ٣٥، ٣٦، ٣٧، ٣٨) حديث ٧٨ - ٨١، ٨٣ - ٨٥، ٨٩، ٩٠، والدارقطني (١/ ٢٩٠ - ٢٩١)، والبيهقي (٢/ ٧٢، ١٣١).
قال البوصيري في مصباح الزجاجة (١/ ١٨٤): هذا إسناد صحيح رجاله ثقات، وله شاهد في صحيح مسلم وأبي داود والنسائي من حديث عبد الله بن الزبير - رضي الله عنه -. وقال ابن الملقن في خلاصة البدر المنير (١/ ١٣٨): وصححه ابن حبان. وقال النووي في الخلاصة (١/ ٤٢٧)، وفي المجموع (٣/ ٣٩٧): رواه البيهقي بإسناد صحيح.
(١) ما بين المعكوفين من "صحيح مسلم".
(٢) في المساجد، حديث ٥٨٠.
(٣) البخاري في الأذان، باب ١٤٨، ١٥٠، حديث ٨٣١، ٨٣٥، وفي العمل في الصلاة، باب ٤، حديث ١٢٠٢، وفي الاستئذان، باب ٣، ٢٨، حديث ٦٢٣٠، ٦٢٦٥، وفي الدعوات، باب ١٧، حديث ٦٣٢٨، وفي التوحيد، باب ٥، حديث ٧٣٨١، ومسلم في الصلاة، حديث ٤٠٢.
وأخرجه - أيضًا - أبو داود في الصلاة، باب ١٨٢، حديث ٩٦٨، والنسائي في التطبيق، باب ١٠٠، حديث ١١٦١، والسهو، باب ٤١، حديث ١٢٧٦، والترمذي في الصلاة، باب ٩٩، حديث ٢٨٩، والدارمي في الصلاة، باب ٨٤، حديث ١٣٤، وغيرهم.
(٤) في الصلاة، باب ١٨٥، حديث ٩٨٦.
وأخرجه - أيضًا - الترمذي في الصلاة، باب ١٠١، حديث ٢٩١، وابن خزيمة (١/ ٣٤٩) حديث ٧٠٦، وابن المنذر في الأوسط (٣/ ٢٠٧) حديث ١٥١٩، والطحاوي (١/ ٢٦٢)، والحاكم في موضعين بسندين (١/ ٢٣٠، ٢٦٧)، =