كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب صلاة التطوع - جواز تفسير القرآن بمقتضى اللغة - ج: 3 - ص: 79

أخطأ" رواه أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، والترمذي (١) وقال: غريب (٢)، وسهيل ضعفه الأئمة. وقد روي هذا المعنى عن أبي بكر (٣)، وعمر (٤)، وغيرهما

---

(١) أبو داود في العلم، باب ٥، حديث ٣٦٥٢، والنسائي في الكبرى (٥/ ٣١) حديث ٨٠٨٦، والترمذي في التفسير، باب ١، حديث ٢٩٥٢. وأخرجه - أيضًا - ابن بطة في الإبانة (٧٩٨) (٨٠٦) تحقيق رضا بن نعسان، والروياني (٢/ ١٤٥ - ١٤٦) حديث ٩٦٨، وأبو يعلى (٣/ ٩٠) حديث ١٥٢٠، والطبري في التفسير (١/ ٣٥)، وابن أبي حاتم (٢/ ٦٤) رقم ١٦٨٠، والطبراني في الكبير (٢/ ١٦٢) حديث ١٦٧٢، وفي الأوسط (٦/ ٤٧) حديث ٥٠٩٧، وابن عدي (٣/ ١٢٨٨)، والبيهقي في شعب الإيمان (٢/ ٤٢٣) حديث ٢٢٧٧، والبغوي في شرح السنة (١/ ٢٥٨ - ٢٥٩) حديث ١٢٠ جميعهم من طريق سهيل بن مهران القطعي. قال الترمذي: وقد تكلم بعض أهل الحديث في سهيل بن أبي حزم.
(٢) كلمة "غريب", سقطت من بعض النسخ المطبوعة، وقد أثبتها الحافظ المزي في تحفة الأشراف (٢/ ٤٤٤) رقم ٣٢٦٢.
(٣) رواه أبو عبيد في فضائل القرآن ص/ ٢٢٧، وسعيد بن منصور (١/ ١٦٨) رقم ٣٩، وابن أبي شيبة (١٠/ ٥١٢، ٥١٣)، والطبري في تفسيره (١/ ٣٥)، والبيهقي في شعب الإيمان (٢/ ٤٢٤) رقم ٢٢٧٨، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (٢/ ٨٣٣ - ٨٣٤) رقم ١٥٦١، والخطيب في الجامع لأخلاق الراوي (٢/ ١٩٣) رقم ١٥٨٥ عن أبي بكر قال: أي أرض تقلني، وأي سماء تظلني إذا قلت في كتاب الله ما لم أعلم.
وأعله البيهقي، وابن تيمية في رسالته مقدمة في أصول التفسير ص/ ٣٩، وابن كثير في تفسيره (١/ ١٦، ٨/ ٣٤٨)، والحافظ في الفتح (١٣/ ٢٧٢) بالانقطاع.
(٤) رواه أبو عبيد في فضائل القرآن ص/ ٢٢٧، وسعيد بن منصور (١/ ١٨١) رقم ٤٣، وابن سعد (٣/ ٣٢٧)، وابن أبي شيبة (١٠/ ٥١٢)، والطبري في تفسيره (٣٠/ ٥٩)، والحاكم (٢/ ٢٩٠، ٥١٤)، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -, أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قرأ على المنبر: {وَفَاكِهَةً وَأَبًّا} فقال: هذه الفاكهة =