كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب السواك وغيره - فصل الامتشاط والادهان في بدن وشعر غبا - ج: 1 - ص: 165

(بحناء وكتم) لحديث أبي ذر: "إن أحْسَنَ ما غيّرتُمْ به هَذا الشَّيْبَ الحنّاءُ والكتَمُ" رواه أحمد وغيره (١).

والكتم بفتح الكاف والتاء، نبات باليمن يخرج الصبغ أسود يميل إلى الحمرة. وصبغ الحناء أحمر؛ فالصبغ بهما معًا يخرج بين السواد والحمرة.

(ولا بأس) بالخضاب (بورس وزعفران) لقول أبي مالك الأشجعي (٢) "كان خِضَابنا مع رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - الورْس والزعْفَران" (٣).

(ويكره بسواد) لحديث أبي بكر. قال في "المستوعب" و"التلخيص" و"الغنية": في غير حرب.

---

(١) الإمام أحمد: (٥/ ١٤٧، ١٥٠, ١٥٤، ١٥٦، ١٦٩)، وأبو داود في الترجل، باب ١٨، حديث ٤٢٠٥، والترمذي في الزينة، باب ٢٠، حديث ١٧٥٣، والنسائي في الزينة، باب ١٦، حديث ٥٠٩٢، ٥٠٩٥، وابن ماجه في اللباس، باب ٣٢، حديث ٣٦٢٢، وعبد الرزاق (١١/ ١٥٣) رقم ٢٠١٧٤، وابن سعد (١/ ٤٣٩)، وابن أبي شيبة (٨/ ٤٣٢)، وابن حبان "الإحسان" (١٢/ ٢٨٧ - ٢٨٨) رقم ٥٤٧٤، والطبراني في الكبير (٢/ ١٥٣) رقم ١٦٣٨، والبغوي في شرح السنة (١٢/ ٩١) رقم ٣١٧٨، والخطيب في "تاريخ بغداد": (٨/ ٣٤، ٣٥). وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وذكره السيوطي في الجامع الصغير (٢/ ٤١٧) مع الفيض، ورمز لصحته.
(٢) كذا في الأصول: لقول أبي مالك … وصوابه: لقول أبي مالك الأشجعي عن أبيه، وأبو مالك اسمه سعد بن طارق بن أشيم وهو تابعي، وأبوه طارق صحابي، وكل من روى هذا الحديث رواه عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه.
(٣) رواه أحمد: (٣/ ٤٧٢)، والبزار "كشف الأستار" (٣/ ٣٧٢)، والطبراني في الكبير (٨/ ٣٧٧ - ٣٧٨) رقم ٨١٧٦، وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد": (٥/ ١٥٩)، وقال: رواه أحمد، والبزار، ورجاله رجال الصحيح خلا بكر بن عيسى وهو ثقة.