والموصول رواه ابن عدي (٤/ ١٦٠٠)، والبيهقي في شعب الإيمان (٣/ ٤٦٢)، حديث ٤٠٧٢، عن عبد الرحمن بن يحيى، عن مالك، عن سمي مولى أبي بكر، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعًا. قال ابن عدي: وهذا منكر عن مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -. وقال البيهقي: هكذا رواه عبد الرحمن بن يحيى، وغلط فيه، إنما رواه مالك في الموطأ مرسلًا. (٢) الترمذي في الدعوات، باب ١٢٢، حديث ٣٥٨٥. وأخرجه - أيضًا - أحمد (٢/ ٢١٠)، والفاكهي في أخبار مكة (٥/ ٢٤) حديث ٢٧٥٩، والمحاملي في الدعاء ص/ ١٠٣، حديث ٦١، والبيهقي في شعب الإيمان (٣/ ٣٥٨) حديث ٣٧٦٧، والرافعي في التدوين (٢/ ١٦٨). قال الترمذي: هذا حديث غريب، وحماد بن أبي حُميد هو محمد بن أبي حُميد، وهو أبو إبراهيم الأنصاري المدني، وليس بالقوي عند أهل الحديث. وضعَّفه ابن عبد البر في التمهيد (٦/ ٣٩)، وابن القيم في زاد المعاد (٢/ ٢٣٨). وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ٢٥٢): رواه أحمد ورجاله موثقون.