(٢) أخرجه البخاري في الجهاد والسير، باب ١٦٧، حديث ٣٠٤٣، وفي مناقب الأنصار باب ٧٢، حديث ٣٨٠٤، وفي المغازي، باب ٣١، حديث ٤١٢١، وفي الاستئذان، باب ٢٦، حديث ٦٢٦٢، ومسلم في الجهاد، حديث ١٧٦٨، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -. وأخرجه الترمذي في السير، باب ٢٩، حديث ١٥٨٢، والنسائي في الكبرى (٥/ ٢٠٦) حديث ٨٦٧٩، وأحمد (٣/ ٣٥٠)، والدارمي في الجهاد، باب ٦٦، حديث ٢٥١٢، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٩/ ٢٠٧)، حديث ٣٥٧٩، وابن حبان "الإحسان" (١١/ ١٠٧) حديث ٤٧٨٤، عن جابر - رضي الله عنه -. قال الترمذي: حسن صحيح. وقال الحافظ في الفتح (٧/ ٤١٣): أخرجه ابن حبان، بإسناد صحيح. (٣) انظر المغازي للواقدي (٢/ ٥١٨)، وطبقات ابن سعد (٢/ ٧٥)، وسيرة ابن هشام (٣/ ٢٤١)، ودلائل النبوة للبيهقي (٤/ ١٩ - ٢٠). وفي حديث جابر المتقدم تخريجه آنفًا أنهم كانوا أربعمائة. وهكذا في الاستيعاب لابن عبد البر (٤/ ١٦٤). (٤) كذا في الأصل و"ح" وصوابه: "عقبة" كما في "ذ" ومصادر التخريج. (٥) أخرجه عبد الرزاق (٥/ ٢٠٦) حديث ٩٣٩٤، والطبراني في الكبير (١١/ ٣٢١) حديث ١٢١٥٤، وفي الأوسط (٤/ ٢٣) حديث ٣٠٢٧، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -. قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٦/ ٨٩): رواه الطبراني في الكبير والأوسط، ورجاله رجال الصحيح. وأخرجه - أيضًا - الطبراني في الأوسط (٤/ ٤٨٠) حديث ٣٨١٣، وابن عبد البر في الاستيعاب (٤/ ١٩٠٤) من طريق آخر عن ابن عباس - رضي الله عنهما -. قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٦/ ٨٩): فيه عبد الله بن حماد بن نمير، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. وأخرج أبو داود في الجهاد، باب ١٢٨، حديث ٢٦٨٦، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (١١/ ٤٠٢) حديث ٤٥١٤، والطبراني في الأوسط (٣/ ٤٥٣) حديث ٢٩٧٣، =