كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب ما يلزم الإمام والجيش - يسن أن يخرج الإمام بالجيش يوم الخميس ويرفق بهم في السير - ج: 7 - ص: 89

ينقطع منهم أحد، أو يشق عليهم.

(فإن دعتِ الحاجة إلى الجِدِّ في السير، جاز) "لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - جَدَّ حين بلَغَهُ قولُ عبد اللهِ بنِ أُبيٍّ: ليخرجَنَّ الأعزُّ منها الأذَلَّ، ليشتغل النّاسُ عن الخوض فيه" (١).

---

= للسيوطي (١/ ١٣٥) عن معاوية بن قرة، مرسلًا.
قلنا: في إسناده شبيب بن شيبة البصري، قال ابن معين في التاريخ (٢/ ٢٤٨): ليس بثقة. وقال النسائي في الضعفاء ص/ ١٤٣، رقم ٣٠٩: ضعيف.
وذكره السيوطي في الجامع الصغير (٢/ ٧٠ مع الفيض) ورمز لضعفه.
(١) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره كما في تفسير ابن كثير (٤/ ٣٦٩)، وعبد بن حميد في تفسيره كما في الدر المنثور (٦/ ٢٢٤) عن سعيد بن جبير، به مرفوعًا.
قال ابن كثير: هذا إسناد صحيح إلى سعيد بن جبير.
قال الحافظ ابن حجر في الفتح (٨/ ٦٤٤): أخرجه عبد بن حميد بإسناد صحيح عن سعيد بن جبير مرسلًا.
وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره كما في تفسير ابن كثير (٤/ ٣٧١) عن عروة بن الزبير وعَمرو بن ثابت الأنصاري، به.
قال الحافظ ابن حجر في الفتح (٨/ ٦٤٩): وهو مرسل جيد.
وأخرجه ابن أبي شيبة (١٤/ ٤٢٨) عن عروة بن الزبير (وحده) به.
قلنا: وإسناده صحيح مرسلًا.
وأخرجه ابن إسحاق في السيرة كما في تفسير ابن كثير (٤/ ٣٦٩)، ومن طريقه ابن هشام في السيرة (٣/ ٣٣٤ - ٣٣٥)، والطبري في تفسيره (٢٨/ ١١٥ - ١١٦) عن عاصم بن عمر بن قتادة، وعبد الله بن أبي بكر، ومحمد بن حبان، به.
قلنا: رجال إسناده ثقات؛ لكنه مرسل.
وأخرجه عبد بن حميد كما في الدر المنثور (٦/ ٢٢٦) عن محمد بن سيرين، به، مرسلًا.
وأصل الحديث دون ذكر الإسراع في البخاري في المناقب، باب ٨، حديث ٣٥١٨، وفي تفسير سورة المنافقين، باب ٧، حديث ٤٩٠٥، ٤٩٠٧، ومسلم في البر والصلة، حديث ٢٥٨٤ عن جابر - رضي الله عنه -.