كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب السبق والمناضلة - لا يحرم ولا يكره تأديب فرسه وملاعبته أهله ورميه عن قوسه - ج: 9 - ص: 159

ويدخل فيه تعليم الكلب للصيد والحراسة، وتعليم السباحة.

ومنه ما في "الصحيحين" من "لَعِبِ الحبشةِ بِدَرَقِهمْ وحِرَابهم، وتوثبهم بذلك على هيئة الرقص، في يوم عيدٍ، في مسجد النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وستر النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - عائشة وهي تنظر إليهم" (١). ودخل عمرُ فأهوى إلى

---

= ٢١٠١٠، وسعيد بن منصور (٢/ ١٧١) حديث ٢٤٥٠، وابن أبي شيبة (٥/ ٣٢٠، ٣٢١)، والدارمي في الجهاد، باب ١٤، حديث ٢٤٠٥، والفسوي في المعرفة والتاريخ (٢/ ٥٠١)، وابن الجارود (٣/ ٣١٤) حديث ١٠٦٢، والروياني في مسنده (١/ ١٨٧) حديث ٢٤٧، وأبو عوانة (٥/ ١٠٣)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (١/ ٢٧٠) حديث ٢٩٥، والطبراني في الكبير (١٧/ ٣٤١، ٣٤٢) حديث ٩٤١، ٩٤٢، وفي مسند الشاميين (١/ ٣٥٨) حديث ٦١٦، والحاكم (٢/ ٩٥)، والبيهقي ١٠/ ١٤، ٢١٨)، وفي شعب الإيمان (٤/ ٤٤) حديث ٤٣٠١، والخطيب في الموضح (١/ ١١٣)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٤/ ١٠١)، وابن عساكر في تاريخه (٤٠/ ٤٩٧).
قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وقال الحاكم: حديث صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي، وأعله الحافظ العراقي في "المغني عن حمل الأسفار" (٢/ ٢٨٥) بالاضطراب.
وله شاهد من حديث جابر بن عبد الله، أو من حديث جابر بن عمير رضي الله عنهما: أخرجه النسائي في الكبرى (٥/ ٣٠٣) حديث ٨٩٤٠، وإسحاق بن راهويه في مسنده كما في نصب الراية (٤/ ٢٧٤)، والبزار "كشف الأستار" (٢/ ٢٧٩) حديث ١٧٠٤، والطبراني في الكبير (٣/ ١٩٣) حديث ١٧٨٥، وفي الأوسط (٩/ ٦٩) حديث ٨١٤٣، وجوَّد إسناده المنذري في الترغب والترهيب (٢/ ٢٤٣)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٥/ ٢٦٩): رواه الطبراني في الكبير، والبزار، ورجال الطبراني رجال الصحيح، خلا عبد الوهاب بن بخت، وهو ثقة. وصححه الحافظ في الإصابة (٢/ ٤٩).
(١) البخاري في الصلاة، باب ٦٩، حديث ٤٥٤، ٤٥٥، وفي العيدين، باب ٣، حديث ٩٥٠، وفي الجهاد، باب ٨١، حديث ٢٩٠٧، وفي النكاح، باب ٨٢، ١١٤، ٥١٩٠، ٥٢٣٦، ومسلم في العيدين، حديث ٨٩٢ (١٧) ، عن عائشة رضي الله عنها.