كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب العارية - إن أعاره أرضا لغرس أو بناء فهل يلزمه القلع وتسوية الأرض عند انتهاء الوقت أو عند رجوعه إن شرط ذلك عليه أو لم بشرطه؟ - ج: 9 - ص: 207

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= ح - جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: أخرجه الترمذي في الأحكام، باب ٣٨، حديث ١٣٧٩، والنسائي في الكبرى (٣/ ٤٠٤) حديث ٥٧٥٧، وأبو يعلى (٤/ ١٣٩) حديث ٢١٩٥، والطبراني في الأوسط (٥/ ٩٧) حديث ٤٧٧٩، عن طريق محمد بن بشار، ومحمد بن يحيى بن أيوب، وسفيان، ومحمد بن عبَّاد، عن عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، عن جابر رضي الله عنه، به.
وأخرجه ابن حبان "الإحسان" (١١/ ٦٠٦) حديث ٥٢٠٥، عن محمد بن يحيى الزِّماني، عن عبد الوهاب الثقفي، عن هشام بن عروة، عن وهب بن كَيسان، عن جابر رضي الله عنه، به. ليس فيه: أيوب!
وأخرجه النسائي في الكبرى (٣/ ٤٠٤) حديث ٥٧٥٨، وأحمد (٣/ ٣٠٤)، من طريق عبَّاد بن عبَّاد، وأخرجه البيهقي (٦/ ١٤٨)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٢/ ٢٨١) من طريق حماد بن زيد، كلاهما عن هشام بن عروة، عن وهب بن كَيسان، عن جابر رضي الله عنه، به.
وعلَّقه البخاري في صحيحه، في الحرث والمزارعة، باب ١٥، قبل حديث ٢٣٣٥، بصيغة التمريض، فقال: ويُروى فيه عن جابر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وقوَّاه الحافظ في الفتح (٥/ ١٩) بمجموع طرقه.
وقال ابن عبد البر في التمهيد (٢٢/ ٢٨٠): واختلف فيه على هشام، فروته عنه طائفة عن أبيه مرسلًا، كما رواه مالك، وهو أصح ما قيل فيه -إن شاء الله-. وروته طائفة عن هشام، من أبيه، عن سعيد بن زيد. وروته طائفة عن هشام، عن وهب بن كيسان، عن جابر. وروته طائفة عن هشام، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع، عن جابر. وبعضهم يقول فيه: عن هشام، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن جابر، وفيه اختلاف كثير.
قال الحافظ في الفتح (٥/ ١٩): وقد اختُلف فيه على هشام، فرواه عنه عبَّاد هكذا. ورواه يحيى القطان، وأبو ضمرة، وغيرهما، عنه، عن أبي رافع، عن جابر. ورواه أيوب، عن هشام، عن أبيه، عن سعيد بن زيد. ورواه عبد الله بن إدريس، عن هشام، عن أبيه، مرسلًا. واختُلف فيه على عروة، فرواه أيوب، عن هشام، موصولًا. وخالفه أبو الأسود، فقال: عن عروة، عن عائشة، كما في هذا الباب. ورواه يحيى بن عروة، =