كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

مقدمة المصنف - ج: 1 - ص: 17

كذلك عُبدانٌ وعبِدانُ أثبتا (١) … كذلك العُبُد (٢) وامدد إن شئت أن تمد (٣)

(ورسوله) إلى الخلق أجمعين، والرسول: إنسان أوحي إليه بشرع وأمر بتبليغه أخص من النبي.

(الذي مهد) يقال: مهد الفراش بسطه ووطأه، وبابه قطع، وتمهيد الأمور تسويتها وإصلاحها، (قواعد الشرع) جمع قاعدة، وهي أمر كلي منطبق على جزئيات موضوعة. والشرع ما شرعه الله من الأحكام (وبينها أحسن تبيين) أي: أوضحه وأكمله، لأنه المخصوص بجوامع الكلم.

(صلى الله عليه وسلم) الصلاة من الله تعالى الرحمة، ومن الملائكة الاستغفار، ومن غيرهم التضرع والدعاء.

واختار ابن القيم في "جِلاء الأفهام" (٤) أن صلاة الله عليه ثناؤه عليه وإرادة إكرامه برفع ذكره ومنزلته وتقريبه، وأن صلاتنا نحن عليه سؤالنا الله تعالى أن

---

(١) في تاج العروس (٨/ ٣٢٩) اثبتن بهمزة الوصل.
(٢) في المطلع ص ٨٠ وتاج العروس (٨/ ٣٢٩) كذاك العِبِدَّى.
(٣) وذيل السيوطي على ذلك فقال:
وقد زيد أعبادٌ عبُود عِبِدَّةٌ … وخفف بفتح والعِبِدَّان تَشُدّ
وأعبُدُه عبدون ثمَّتَ بَعدَهَا … عبيدون معبودًا (*) بقصر فخذ تَسُدْ (ش)
وانظر شرحي عقود الجمان في المعاني والبيان ص ٢، ٤ وتاج العروس.
(٤) ص/ ٢٦٠.