كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

(باب ذكر) أقسام (المشهود به، و) ذكر (عدد شهوده) - القسم الخامس: موضحة ونحوها، وداء دابة، يقبل فيه طبيب واحد القسم السادس: المال وما يقصد به المال يقبل فيه رجلان، أو رجل وامرأتان، أو رجل ويمين المدعي - ج: 15 - ص: 326

علي (١)، وابن عباس (٢)، وأبي هريرة (٣)، وجابرٍ (٤)، وعبد الله بن

---

= وأخرجه التِّرْمِذِيّ في الأحكام، باب ١٣، حديث ١٣٤٥، ومالك في الموطأ (٢/ ٧٢١)، والشافعي في مسنده (ترتيبه ٢/ ١٧٩)، وابن أبي شيبة (١٤/ ٢٢٥)، و العقيلي (٤/ ٢١٦)، والطحاوي (٤/ ١٤٥)، وابن عدي (٢/ ٥٥٧)، والصيداوي فى معجمه ص/ ١٨٠، والبيهقي (١٠/ ١٧٠)، وفي معرفة السنن والآثار (١٤/ ٢٩٢) حديث ١٩٩٩٤، وابن الجوزي في التحقيق (٢/ ٣٩٢) حديث ٢٠٥٧، من طرق، عن جعفر بن محمَّد، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، مرسلًا. وقال التِّرْمِذِيّ: هذا أصحّ. وقال الدارقطني في العلل (٣/ ٩٨): كان جعفر بن محمَّد ربما أرسل هذا الحديث، وربما وصله عن جابر؛ لأن جماعة من الثقات حفظوه: عن أبيه، عن جابر، والحكم يوجب ان يكون القول قولهم؛ لأنهم زادوا، وهم ثقات، وزيادة الثقة مقبولة.
(١) تقدم تخريجه آنفًا.
(٢) تقدم تخريجه آنفًا.
(٣) أخرجه أبو داود في الأقضية، باب ٢١، حديث ٣٦١٠، والتِّرمذيّ في الأحكام، باب ١٣، حديث ١٣٤٣، وابن ماجه في الأحكام، باب ٣١، حديث ٢٣٦٨، والشافعي في مسنده (ترتيبه ٢/ ١٧٩)، وابن الجارود (٣/ ٢٦١) حديث ١٠٠٧، وأبو يعلى (١٢/ ٣٦) حديث ٦٦٨٣، والطحاوي (٤/ ١٤٤)، وابن حبان "الإحسان" (١١/ ٤٦٢) حديث ٥٠٧٣، وابن عدي (٦/ ٢١٩٨)، والإسماعيلي في معجم الشيوخ (٢/ ٥٣٣)، والدارقطني (٤/ ٢١٣)، والسهمي في تاريخ جرجان ص / ٥٤٣، وأبو نعيم في الحلية (٩/ ٣٠٣)، والبيهقي (١٠/ ١٦٩)، وفي معرفة السنن والآثار (١٤/ ٢٩٠) حديث ١٩٩٨٣، والبغوي في شرح السنة (١٠/ ١٠٣) حديث ٢٥٠٣، والذهبى في سير أعلام النبلاء (٥/ ٤٦١، ١٢/ ٥٩١).
قال التِّرْمِذِيّ: حديث أبي هريرة حديث حسن غريب. وقال أَحْمد بن حنبل: ليس في الباب شيء أصح من هذا الحديث؛ أسنده عنه البيهقي. وقال ابن حجر في التلخيص الحبير (٤/ ٢٠٦): أصح طرقه حديث ابن عباس، ثم حديث أبى هريرة.
(٤) أخرجه التِّرْمِذِيّ في الأحكام، باب ١٣، حديث ١٣٤٤، وابن ماجه في الأحكام، باب ٣١، حديث ٢٣٦٩، وأَحمد (٣/ ٣٠٥)، وابن الجارود (٣/ ٢٦١) حديث ١٠٠٨، والطحاوي (٤/ ١٤٤ - ١٤٥)، والعقيلي (٣/ ٧٦)، والطبراني في الأوسط (٨/ ١٧١) حديث ٧٣٤٥، وابن عدي ( ٣/ ١٢٩٨، ٥/ ١٨٢٢ )، وأبو الشيخ في =