كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

(باب استقبال القبلة، و) بيان (أدلتها) وما يتعلق بذلك - بتدل على القبلة باشياء منها النجوم - ج: 2 - ص: 231

الجدي). قالوا: وبين ذلك أنجم صغار منقوشة كنقوش الفراشة، ثلاثة من فوق، وثلاثة من تحت، تدور هذه الفراشة حول القطب دوران فراشة الرحى حول سفودها، في كل يوم وليلة دورة، نصفها بالليل، ونصفها بالنهار في الزمن المعتدل، فيكون الفرقدان عند طلوع الشمس في مكان الجدي عند غروبها. ويمكن الاستدلال بها على أوقات الليل وساعاته، وغيره من الأزمنة لمن عرفها، وفهم كيفية دورانها.

(والقطب في وسط الفراشة لا يبرح من مكانه دائمًا) قدمه في "الشرح" وفي "شرح المنتهى": إلا قليلًا. قال في "الشرح": وقيل: إنه يتغير تغيرًا يسيرًا لا يؤثر (ينظره) أي القطب (حديد البصر في غير ليالي القمر) فإذا قوي نور القمر خفي (لكن يستدل عليه بالجدي والفرقدين، فإنه بينهما، وعليه تدور بنات نعش الكبرى).

قال في "حاشيته": بنات نعش: أربعة كواكب، وثلاثة تتبعها الأربعة نعش، والثلاثة بنات.

(وغيرها) أي غير بنات نعش الكبرى (إذا جعله) أي جعل الإنسان القطب (وراء ظهره كان مستقبلًا وسط السماء في كل بلد، ثم إن كان في بلد لا انحراف له عن مسامتة القبلة للقطب مثل آمد، وما كان على خطها فهو مستقبل القبلة، وإن كان البلد منحرفًا عنها) أي عن مسامتة القبلة للقطب (إلى جهة المغرب، انحرف المصلى إلى المشرق بقدر انحراف بلده، كبلاد الشام وما هو مغرب عنها، فإن انحراف دمشق إلى المغرب نحو نصف سدس الفلك يعرف ذلك الفلكية.

وكلما قرب إلى المغرب كان انحراف المصلي إلى المشرق بقدره،