والرواية الثانية: رواها أحمد في مسنده (١/ ٢٥٦)، ورواها - أيضًا - عبد الرزاق (١/ ٣٥٠) حديث ١٣٦٩، وابن أبي شيبة (١/ ٢٦٩)، وأبو يعلى (٤/ ٣٣٤، ٤٥٠) حديث ٢٤٤٦، ٢٥٧٦، و(٥/ ٨٦) حديث ٢٦٨٧، والطبراني في الكبير (١١/ ٢١٠) حديث ١١٥٢٠، ١١٥٢١، من طرق عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، عن عكرمة، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -، وحسين ضعيف. كما في التقريب (١٣٣٥). والحديث ضعفه النووي في الخلاصة (١/ ٤٠٨ - ٤٠٩), وفي المجموع (٣/ ٣٦٧). ورواه البيهقي (١/ ١٠٨) من طريق آخر عن عكرمة: عن ابن عباس - رضي الله عنهما - بنحوه، وضعفه. قلنا: في سنده الواقدي، وهو متروك مع سعة علمه، كما قاله الحافظ في التقريب (٦٢١٥). (٢) البخاري في الصلاة, باب ٢٣، حديث ٣٨٥، وفي مواقيت الصلاة، باب ١١، حديث ٥٤٢، وفي العمل في الصلاة، باب ٩، حديث ١٢٠٨، ومسلم في المساجد، حديث ٦٢٠, وأبو داود في الصلاة، باب ٩٣، حديث ٦٦٠، والترمذي في أبواب السفر، باب ٥٨، حديث ٥٨٤, والنسائي في التطبيق، باب ٥٩، حديث ١١١٥، وابن ماجه في الإقامة، باب ٦٤، حديث ١٠٣٣.