كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب صفة الصلاة - صفة الجلوس للتشهد، وما يقول فيه - ج: 2 - ص: 359

لخبر ابن الزبير، رواه أحمد (١) (و) يشير أيضًا بسبابة اليمنى (عند دعائه في صلاة وغيرها) لقول عبد الله بن الزبير: "كان النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يشير بأصبعه إذا دعا ولا يحركها" رواه أبو داود، والنسائي (٢). وعن سعد بن أبي وقاص قال: "مر عليَّ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - وأنا أدعو بأصابعي، فقال: أحد، أحد، وأشار بالسبابة" رواه النسائي (٣).

---

= (٥/ ٢٧٠، ٢٧١) حديث ١٩٤٣، ١٩٤٤، والدارقطني (١/ ٣٤٩ - ٣٥٠)، والبيهقي (٢/ ١٣١) كلهم من طرق عن ابن عجلان، به، بلفظ: "وأشار بأصبعه السبابة أو بنحوه. ولم يذكروا لفظ: "ولا يحركها".
ورواه مسلم - أيضًا - رقم ٥٧٩ (١١٢)، وأبو داود، حديث رقم ٩٨٨، وابن خزيمة (١/ ٣٤٥ حديث ٦٩٦)، وأبو عوانة (١/ ٢٤١ - ٢٤٢، ٢٤٦)، والبيهقي (٢/ ١٣٠) من طريق عبد الواحد بن زياد عن عثمان بن حكيم عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، بلفظ: وأشار بأصبعه السبابة.
فدلت هذه الروايات على شذوذ رواية "ولا يحركها" ولذا قال العلامة ابن القيم - رحمه الله - في زاد المعاد (١/ ٢٣٨ - ٢٣٩): "وأما حديث أبي داود، عن عبد الله بن الزبير - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يشير بأصبعه إذا دعا، ولا يحركها" فهذه الزيادة في صحتها نظر. . . .".
(١) المسند (٤/ ٣). وأخرجه - أيضًا - أبو داود في الصلاة، باب ١٨٦، حديث ٩٩٠، والبيهقي (٢/ ١٣٢) بلفظ: لا يجاوز بصره إشارته.
(٢) تقدم تخريجه آنفًا.
(٣) في السهو، باب ٣٧, حديث ١٢٧٢. وأخرجه - أيضًا - أبو داود في الصلاة، باب ٣٥٨، حديث ١٤٩٩، والدورقي في مسند سعد بن أبي وقاص (ص ٢٠٩) حديث ١٢٦، والبزار في مسنده (٤/ ٦٩) حديث ١٢٣٦، وأبو يعلى (٢/ ١٢٣) حديث ٧٩٣، والطبراني في الدعاء (٢/ ٨٨٧) حديث ٢١٦، والحاكم (١/ ٥٣٦)، والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة (٣/ ١٤٩) حديث (٩٤٧) كلهم من =