كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب السواك وغيره - فصل الامتشاط والادهان في بدن وشعر غبا - ج: 1 - ص: 175

(و) ونومه (تحت السماء متجردًا) من ثيابه، والمراد مع ستر العورة.

(و) نومه (بين قوم مستَيْقِظين)؛ لأنه خلاف المروءة.

(و) يكره (نومه وحده) لحديث أحمد عن ابن عمر مرفوعًا "نهى عن الوَحْدَةِ؛ أنْ (١) يبِيتَ الرجُلُ وحدَه" (٢).

(و) يكره (سفره وحده) (٣) لخبر: "الواحِدُ شيطَانٌ" (٤).

---

(١) في (ذ): وأن.
(٢) أحمد (٢/ ٩١) عن أبي عبيدة الحداد - عبد الواحد بن واصل - عن عاصم بن محمد، عن أبيه، عن ابن عمر - رضي الله عنهما -.
ورواه البخاري في الجهاد، باب ١٣٥، حديث ٢٩٩٨، والترمذي في الجهاد، باب ٤، حديث ١٦٧٣، وابن ماجه في الأدب، باب ٤٥، حديث ٣٧٦٨، وأحمد (٢/ ٢٣، ٢٤، ٦٠)، وعبد بن حميد (٢/ ٤٢) رقم ٨٢٢, والدارمي في الاستئذان، باب ٤٧، حديث ٢٦٨٢، وابن خزيمة (٤/ ١٥١) رقم ٢٥٦٩، وابن حبان "الإحسان" (٦/ ٤٢١) حديث ٢٧٠٤، والحاكم (٢/ ١٠١) من طرق عن عاصم به بلفظ: "لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار راكب بليل وحده أبدا".
(٣) في (ح): زيادة (للنهي عنه).
(٤) رواه أبو داود في الجهاد، باب ٨٦، حديث ٢٦٠٧, والترمذي في الجهاد، باب ٤، حديث ١٦٧٤, والنسائي في الكبرى (٥/ ٢٦٦) رقم ٨٨٤٩, ومالك في "الموطأ": (٢/ ٩٧٨). وأحمد (٢/ ١٨٦)، وابن خزيمة (٤/ ١٥٢) رقم ٢٥٧٠، والحاكم (٢/ ١٠٢)، والبيهقي (٥/ ٢٥٧)، والبغوي (١١/ ٢١) رقم ٢٦٧٥، من حديث عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما -، وقال الترمذي: حديث حسن، وصححه الحاكم, ووافقه الذهبي، ونقل المناوي في فيض القدير (٤/ ٤٤) عن الحافظ تحسينه.
ورواه الحاكم (٢/ ١٠٢) من حديث أبي هريرة، وقال: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.