كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب السواك وغيره - فصل الامتشاط والادهان في بدن وشعر غبا - ج: 1 - ص: 179

حَنِيفًا} (١).

ولأنه من شعار المسلمين، فكان واجبًا كسائر شعارهم (٢).

قال أحمد: "كان ابن عباس يشدد في أمره. حتى قد رُوي عنه أنه لا حج له ولا صلاة" (٣).

وفي قول النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: "إذا التقى الختانان وجب الغسل" (٤) دليل على أن النساء كن يختتن.

ولأن هناك فضلة فوجب إزالتها كالرجل.

ووقت وجوبه (عند بلوغ) لقول ابن عباس: "وكانوا لا يَخْتِنُونَ الرجلَ حتى يُدْرِكَ" رواه البخاري (٥).

ولأنه قبل ذلك ليس بأهل للتكليف.

(ما لم يخف على نفسه) فيسقط وجوبه كالوضوء, والصلاة، والصوم بطريق الأولى.

---

(١) سورة النحل، الآية: ١٢٣.
(٢) في (ح): شعايرهم.
(٣) رواه عبد الرزاق (١١/ ١٧٥)، والبيهقي (٨/ ٣٢٥) بلفظ: لا تقبل صلاة رجل لم يختتن. ورواه ابن عساكر في تبيين الامتنان بالأمر بالاختتان ص/ ٤٤. عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أنه كره ذبيحة الأرغل وقال: لا تقبل صلاته، ولا تجوز شهادته. وفيه رجل لم يسم. وانظر كتاب الترجل من كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد ص/ ١٦٩.
(٤) رواه مسلم في الحيض، حديث ٣٤٩، من حديث أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - بلفظ: إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل".
(٥) في الاستئذان، باب ٥١، حديث ٦٢٩٩.