كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب شروط من تقبل شهادته وهي ستة: أحدها: البلوغ، والثاني: العقل - أمثلة أخرى للكبائر - ج: 15 - ص: 294

(وتَركُ التنزُّه من البول) لحديث أنس مرفوعًا: "تنزَّهوا من البولِ فإنَّ عامَّةَ عَذابِ القَبرِ منه" رواه الدارقطني (١).

(ونشوزُها) أي: المرأة (على زَوْجِها، وإلحاقُها به ولدًا من غيره، وإتيانها) أي: المرأة (في الدُّبُر.

وكَتْمُ العِلم عن أهله) عند الحاجة إلى إظهاره، وتعلُّم العلم للدنيا والمباهاة والجاه والعلو على الناس.

(وتصويرُ ذي الروح، وإتيان الكاهن والعَرَّاف، وتصديقهما، والسُّجود لغير الله، والدُّعاء إلى بدعة أو ضلالة.

والغلولُ، والنوح) يعني: النياحة (والتطيُّر) قال ابن القيم (٢): قد صَحَّ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "الطَّيرةُ شِركٌ" (٣)، فيحتمل أن تكون من

---

= ج - عائشة - رضي الله عنها -: أخرجه إسحاق بن بشر في المبتدأ - كما في تخريج أحاديث الكشاف للزيلعي (١/ ٢٢٧)، والمقاصد الحسنة للسخاوي ص/ ٧٢٦. وقال السخاوي: إسحاق حديثه منكر.
د - أنس بن مالك - رضي الله عنه -: أخرجه البغوي - كما في المقاصد الحسنة - والديلمي في مسند الفردوس (٥/ ١٩٩)، قال السخاوي: ينظر في سنده. وعلق عليه الغماري بقوله: نظرت سنده فوجدت فيه راويًا مجهولًا.
هـ - ابن عباس - رضي الله عنهما - موقوفًا: أخرجه الطبري في تفسيره (٥/ ٤١)، وابن أبي حاتم في تفسيره (٣/ ٩٣٤) رقم ٥٢١٧، وابن المنذر في تفسيره (٢/ ٦٧١) رقم ١٦٧٠، واللالكائي في أصول الاعتقاد (٥/ ١٠٣٩) رقم ١٩١٩، والبيهقي في شعب الإيمان (٥/ ٤٥٦، ١٢/ ٥٣٣) رقم ٧٢٦٨، ٦٨٨٢.
و - أنس بن مالك - رضي الله عنه - موقوفًا: أخرجه الديلمي في مسند الفردوس - كما ذكره العراقي في تخريج أحاديث الإحياء (٤/ ١٨) - وقال العراقي: إسناده جيد.
(١) (١/ ١٢٧) وقال: المحفوظ مرسل، وتقدم تخريجه (١/ ١٣٢) تعليق رقم (٤).
(٢) إعلام الموقعين (٤/ ٤٠٦).
(٣) أخرجه البخاري في الأدب المفرد ص/ ٣١٧، حديث ٩٠٩، وأبو داود في الطب، =