وفي سنده: رجل لم يسم. وقال أبو داود: وهذه الزيادة نخاف أن لا تكون محفوظة. وقال الحافظ: في نتائج الأفكار (٢/ ٦٥): وفي سنده رجل مبهم. (١) أبو داود في الصلاة، باب ١٥٤، حديت ٨٨٦، وابن ماجه في الإقامة، باب ٢٠، حديث ٨٩٠. وأخرجه -أيضًا- البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٤٠٥)، والترمذي في الصلاة، باب ٧٩، حديث ٢٦١، والشافعي في "الأم" (١/ ٩٦)، والطيالسي ص/٤٦ حديث ٣٤٩، وابن أبي شيبة (١/ ٢٥٠)، والطحاوي (١/ ٢٣٢)، والطبراني في الدعاء (٢/ ١٠٤٩) حديث ٥٤٠، والدارقطني (١/ ٣٤٣)، والبيهقي (٢/ ٨٦، ١١٠). قال البخاري: مرسل. وقال الترمذي: حديث ابن مسعود ليس إسناده بمتصل، عون بن عبد الله بن عتبة لم يلق ابن مسعود، والعمل على هذا عند أهل العلم . وانظر فتح الباري لابن رجب (٧/ ١٧٥)، والمجموع للنووي (٣/ ٣٥٠، ٣٧٥)، ونتائج الأفكار (٢/ ٦٢). ورواه عبد الرزاق (٢/ ١٥٦) رقم ٢٨٨٠، والطبراني في الدعاء رقم ٥٤٠ عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه بنحوه، وزادا: "وبحمده" وهذا منقطع، أبو عبيدة لم يسمع من أبيه، قاله أبو حاتم في المراسيل ص/ ٢٥٦ رقم ٩٥٣.