كتاب المغني لابن قدامة - ت التركي

٣٢٠ - مسألة؛ قال: (يقرأ في الأولى بأم الكتاب وسورة طويلة، يجهر بالقراءة، ثم يركع فيطيل الركوع، ثم يرفع فيقرأ ويطيل القيام، وهو دون القيام الأول، ثم يركع فيطيل الركوع، وهو دون الركوع الأول، ثم يسجد سجدتين طويلتين، فإذا قام فعل مثل ذلك، فيكون أربع ركعات وأربع سجدات، ثم يتشهد ويسلم) - فصل - ج: 3 - ص: 329

والصَّدَقَةُ، والعِتْقُ، والتَّقَرُّبُ إلى اللَّه تعالى بما اسْتَطاعَ؛ لخَبَرِ عائشةَ هذا. وفى خَبَرِ أبى موسى: "فَافْزَعُوا إلَى ذِكْرِ اللهِ تَعَالَى، وَدُعَائِه، واسْتِغْفَارِه" (٢٣). ورُوِىَ عن أسْمَاء، أنَّها قالتْ: إنْ كُنَّا لَنُؤْمَرُ بالعِتْقِ في الكُسُوفِ (٢٤). ولأنَّه تَخْوِيفٌ من اللَّه تعالى، فَيَنْبَغِى أنْ يُبَادِرَ إلى طَاعَةِ اللهِ تعالى، لِيكْشِفَه عن عِبادِه.

فصل: ومُقْتَضَى مذهبِ أَحمدَ أنَّه يجوزُ أن يُصَلِّىَ صلاةَ الكُسُوفِ على كلِّ صِفَةٍ رُوِيَتْ عن النَّبِىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، كقَوْلِه في صلاةِ الخَوْفِ، إلَّا أنَّ اخْتِيارَهُ من ذلك الصلاة على الصِّفَةِ التي ذَكَرْنا. قال أحمدُ، رَحِمَهُ اللهُ: رَوَى ابنُ عَبَّاسٍ، وعائشةُ، في صلاةِ الكُسُوفِ أرْبَعَ رَكَعَاتٍ وأرْبَعَ سَجَدَاتٍ، وأمَّا علىٌّ فيقول: سِتُّ رَكَعَاتٍ وأرْبَعُ سَجَدَاتٍ. [فذَهَبَ إلى قولِ ابنِ عَبَّاسٍ وعائشةَ. وَرُوِىَ عن ابنِ عَبَّاسٍ، أنَّه صَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ وأرْبَعَ سَجَدَاتٍ] (٢٥). وكذلك حُذَيْفَةُ. وهذا قولُ إسحاقَ، وابنِ المُنْذِرِ. وبَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ قالوا: تجوزُ صلاةُ الكُسُوفِ على كلِّ صِفَةٍ صَحَّ أنَّ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فَعَلَها، وقد رُوِىَ عن عائشةَ وابنِ عَبَّاسٍ، أنَّ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- صَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ، وأرْبَعَ سَجَدَاتٍ. أخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (٢٦). وَرُوِىَ عنه أنَّه

---

(٢٣) أخرجه البخاري، في: باب الذكر في الكسوف، من كتاب الكسوف. صحيح البخاري ٢/ ٤٨. ومسلم، في: باب ذكر النداء بصلاة الكسوف "الصلاة جامعة"، من كتاب الكسوف. صحيح مسلم ٢/ ٦٢٨، ٦٢٩. والنسائي، في: باب الأمر بالاستغفار في الكسوف، من كتاب الكسوف. المجتبى ٣/ ١٢٤.
(٢٤) أخرجه البخاري، في: باب من أحب العتاقة في كسوف الشمس، من كتاب الكسوف، صحيح البخاري ٢/ ٤٧. وأبو داود، في: باب العتق فيها، من كتاب الاستسقاء. سنن أبي داود ١/ ٢٧٢. والإِمام أحمد، في: المسند ٦/ ٣٤٥.
(٢٥) سقط من: أ. نقلة نظر.
(٢٦) لم نجد عند مسلم حديث ابن عباس هذا، وإنما أخرج له حديث ثمان ركعات في أربع سجدات. انظر: كتاب الكسوف في صحيح مسلم ٢/ ٦١٨ - ٦٣١، والفتح الربانى ٦/ ٢١٤. وذكر الزيلعي أن مسلما خرج حديث ابن عباس. وليس كذلك حيث اقتصرت روايته على ذكر ثلاث ركعات فقط دون ذكر الرابعة كما في الصحيح ٢/ ٦٢٠ وانظر نصب الراية ٢/ ٢٢٦. وقد أخرج رواية ابن عباس هذه بلفظها الترمذي، في: باب ما جاء فى صلاة الكسوف، من أبواب السفر. عارضة الأحوذى ٣/ ٣٥. =