كتاب المغني لابن قدامة - ت التركي

٥١٩ - مسألة؛ قال: (وفى أيام التشريق عن أبى عبد الله، رحمه الله، رواية أخرى، أنه يصومها عن الفرض) - فصل - ج: 4 - ص: 426

الوَاقِدِىِّ، وهو ضَعِيفٌ. وعن عَمْرِو بن العاصِ، أنَّه قال: هذه الأَيَّامُ التى كان رسولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَأْمُرُ بإِفْطَارِها، ويَنْهَى عن صِيامِها. قال مالِكٌ: وهى أيَّامُ التَّشْرِيقِ. رَوَاهُ أبو دَاوُدَ (٣). ولا يَحِلُّ صِيامُها تَطَوُّعًا، فى قَوْلِ أكْثَرِ أهْلِ العِلْمِ، وعن ابنِ الزُّبَيْرِ أنَّه كان يَصُومُها. وَرُوِىَ نحوُ ذلك عن ابْنِ عمرَ، والأسْوَدِ بنِ يَزِيدَ. وعن أبى طَلْحَةَ أنَّه كان لا يُفْطِرُ إلَّا يَوْمَىِ العِيدَيْنِ. والظَّاهِرُ أنَّ هؤلاءِ لم يَبْلُغْهم نَهْىُ رسولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عن صِيامِها، ولو بَلَغَهم لم يَعْدُوهُ إلى غيرِه. وقد رَوَى أبُو مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِىءٍ، أنَّه دَخَلَ مع عبدِ اللهِ بن عَمْرٍو على أبِيهِ عَمْرِو بن العاصِ، فَقَرَّبَ إليهما طَعَامًا، فقال: كُلْ. فقال: إنِّى صَائِمٌ. فقال عَمْرٌو: كُلْ، فهذه الأَيَّامُ التى كان رسولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَأْمُرُ بإِفْطَارِها، ويَنْهَى عن صِيَامِها (٤). والظَّاهِرُ أنَّ عَبْدَ اللهِ بن عَمْرٍو أفْطَرَ لمَّا بَلَغَهُ نَهْىُ رسولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. وأمَّا صَوْمُها لِلْفَرْضِ، ففيه رِوايَتانِ؛ إحْدَاهُما: لا يجوزُ؛ لأنَّه مَنْهِىٌّ عن صَوْمِها، فأشْبَهَتْ يَوْمَىِ العِيدِ. والثانية، يَصِحُّ صَوْمُها لِلْفَرْضِ؛ لما رُوِىَ عن ابنِ عَمْرٍو، وعائشةَ، أنَّهما قالا: لم يُرَخِّصْ فى أيَّامِ التَّشْرِيقِ أنْ يَصُمْنَ إلَّا لِمَن لم يَجِد الهَدْىَ. أى المُتَمَتِّع إذا عَدِمَ الهَدْىَ، وهو حَدِيثٌ صَحِيحٌ، رَوَاهُ البُخَارِىُّ (٥). ويُقَاسُ عليه كُلُّ مَفْرُوضٍ.

فصل: ويُكْرَهُ إفْرادُ يَوْمِ الجُمُعَةِ بالصَّوْمِ، إلَّا أن يُوافِقَ ذلك صَوْمًا كان

---

= والحديث أخرجه الدارقطنى، فى: باب طلوع الشمس بعد الإِفطار، من كتاب الصوم. سنن الدارقطنى ٢/ ٢١٢. والإِمام مالك، فى: باب ما جاء فى صيام أيام منى، من كتاب الحج. الموطأ ١/ ٣٧٦. والإِمام أحمد، فى: المسند ٥/ ٢٢٤.
(٣) فى: باب صيام أيام التشريق، من كتاب الصيام. سنن أبى داود ١/ ٥٦٣، ٥٦٤.
كما أخرجه الدارمى، فى: باب النهى عن صيام أيام التشريق، من كتاب الصوم. سنن الدارمى ٢/ ٢٤. والإِمام مالك، فى: باب ما جاء فى صيام أيام منى، من كتاب الحج. الموطأ ١/ ٣٧٧.
(٤) هو الحديث الذى تقدم تخريجه.
(٥) فى: باب صيام أيام التشريق، من كتاب الصوم صحيح البخارى ٣/ ٥٦.
كما أخرجه الإِمام مالك، فى: باب صيام التمتع، من كتاب الحج. الموطأ ١/ ٤٢٦.