كتاب المغني لابن قدامة - ت التركي

٢٠٩ - مسألة؛ قال: (ومن سجد فحسن، ومن ترك فلا شىء عليه) - فصل - ج: 2 - ص: 366

ماذا فرضَ اللهُ علىَّ مِن الصلاةِ؟ قال: "خَمْسُ صَلَوَاتِ". قال: هل علىَّ غيرُها؟ قال: "لَا، إلَّا أنْ تطَوَّعَ" فأمَّا الآيةُ فإنَّه ذَمَّهم لِترْكِ السجودِ غيرَ مُعْتَقِدِينَ فضلَه، ولا مَشْرُوعِيَّتَه، وقِيَاسُهُمْ يَنْتَقِضُ بسُجُودِ السهوِ، فإنَّه عندَهم غيرُ واجبٍ.

فصل: ويُسَنُّ السُّجودُ للتَّالِى والمُسْتَمِعِ، لا نعلمُ في هذا خلَافًا. وقد دَلَّتْ عليهِ الأحادِيثُ التي روَيْنَاهَا. وقد رَوَى البخارِىُّ، ومُسْلِمٌ وأبو داوُد (١١)، عنِ ابْنِ عمرَ، قال: كان رَسولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَقْرَأُ علينا السُّورةَ في غيرِ الصَّلاةِ، فيَسْجُدُ، ونَسْجُدُ معهُ، حتى لا يَجِدَ أحدُنا مكانًا لِمَوْضِعِ جَبْهَتِهِ. فأَمَّا السامِعُ غيرُ القَاصِدِ للسماع فلا يُسْتَحَبُّ له، ورُوِىَ ذلكَ عن عثمانَ، وابْنِ عبَّاسٍ، وعِمْران [ابن الحُصَيْن، رضِىَ اللَّه عنهم] (١٢) وبه قال مالكٌ. وقال أصحابُ الرَّأْىِ: عليهِ السُّجودُ. ورُوِىَ نحوُ ذلكَ عن ابْنِ عمرَ، وَالنَّخَعِىِّ، وسعيدِ بنِ جُبَيْر، ونافِعٍ،

---

= والحديث أخرجه البخاري، في: باب الزكاة من الإسلام، من كتاب الإيمان، وفى: باب وجوب صوم رمضان، من كتاب الصوم، وفى: باب كيف يستخلف، من كتاب الشهادات، وفى: باب في الزكاة وأن لا يفرق بين مجتمع. . . إلخ، من كتاب الحيل. صحيح البخاري ١/ ١٨، ٣/ ٣١، ٢٣٥، ٩/ ٢٩ ومسلم، في: باب بيان الصلوات التي هي أحد أركان الإسلام، من كتاب الإيمان. صحيح مسلم ١/ ٤٠، ٤١. وأبو داود، في: أول كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ٩٣. والنسائي، في: باب كم فرضت في اليوم والليلة، من كتاب الصلاة، وفى: باب وجوب الصيام، من كتاب الصيام، وفى: باب الزكاة، من كتاب الإيمان. المجتبى ١/ ١٨٤، ٤/ ٩٧، ٨/ ١٠٤. والإمام مالك، في: باب جامع الترغيب في الصلاة، من كتاب قصر الصلاة في السفر. الموطأ ١/ ١٧٥.
(١١) سقط من: الأصل.
وأخرج البخاري الحديث، في: باب من سجد لسجود القارئ، وباب ازدحام الناس إذا قرأ الإمام السجدة، وباب من لم يجد موضعا للسجود من الزحام، من كتاب السجود. صحيح البخاري ٢/ ٥١ - ٥٣. ومسلم، في: باب سجود التلاوة، من كتاب المساجد. صحيح مسلم ١/ ٤٠٥. وأبو داود، في: باب في الرجل يسمع السجدة وهو راكب أو في غير صلاة، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ٣٢٦. والإمام أحمد، في: المسند ٢/ ١٧.
(١٢) سقط من: م.