كتاب المغني لابن قدامة - ت التركي

١٠٣٧ - مسألة؛ قال: (فإن كن ثلاث خالات مفترقات، وثلاث عمات مفترقات، فالثلث بين الثلاث خالات على خمسة أسهم، والثلثان بين الثلاث عمات على خمسة أسهم) - فصل - ج: 9 - ص: 106

عَمٍّ وبنتُ خالٍ وبنتُ أخٍ من أبٍ؛ لبنتِ الخالِ الثُّلُثُ، والباقى لبنتِ الأخِ، وعندَ أكثرِ المُنَزِّلينَ، الكلُّ لبنتِ الأخِ. ثلاثُ بناتِ أخواتٍ مُفْتَرِقاتٍ وثلاثُ بناتِ عَمَّاتٍ مُفْتَرِقاتٍ، السُّدُسُ الباقى بينَ بناتِ العَمَّاتِ على خمسةٍ، وتَصِحُّ من ثلاثينَ. فإن كانَ معَهم خالٌ، أو خالةٌ، أو أحَدٌ من أولادِهما، فلهُ السُّدُسُ، ولا شىءَ لولدِ العَمَّاتِ، إلَّا علَى قولِ ابنِ سالمٍ، وأصحابِهِ، فإنَّه يُوَرِّثُهم، ويُسقِطُ ولدَ الأخواتِ. ويقتضيهِ قولُ أبى الخطَّابِ. خالةٌ، وعَمَّةٌ وسِتُّ (٤) بناتِ ثلاثِ أخواتٍ مُفْتَرِقاتٍ، للخالةِ السُّدُسُ، والباقى للعَمَّةِ. ومَنْ نزَّلَها عَمًّا فلبنتَىِ الأُخْتِ من الأبوَيْنِ النِّصفُ، ولبنْتَىِ الأُختِ من الأبِ السُّدُسُ، ولبِنْتَىِ الأُختِ من الأُمِّ السُّدُسُ. فإن كُنَّ بناتِ سِتِّ أخواتٍ مُفْتَرِقاتٍ، عالَتْ علَى هذا إلى سبعةٍ.

فصل: في عَمَّاتِ الأبوَيْنِ وأخوالِهما وخالاتِهما؛ مذهبُنا ما تقدَّمَ من تقديمِ الأسْبَقِ إلى الوارِثِ ان كانا من جِهَةٍ واحدةٍ، وتنْزيلِ البعيدِ حتى يَلْحَقَ بوارثِهِ إنْ كانا من جِهَتَيْنِ، ثم يُجْعَلُ لمَنْ يُدْلِى به ما كانَ لهُ. وأكْثرُ المُنَزِّلِينَ يُعْطونَ الميراثَ للأسْبَقِ بكلِّ حالٍ. والمشهورُ عن أهلِ العراقِ أنَّ نصيبَ الأُمِّ بين خالِها وخالتِها، وعَمِّها وعمَّتِها، على ثلاثةٍ، ونصيبَ الأبِ بين عَمَّاتِهِ وخالاتِهِ كذلك.

ومن مسائلِ ذلك؛ ثلاثُ خالاتِ أُمٍّ مُفْتَرِقاتٍ وثلاثةُ أعمامِ أُمٍّ مُفْتَرِقينَ وثلاثُ خالاتِ أبٍ مُفتَرِقاتٍ، فخالاتُ الأُمِّ بمنزِلَةِ أُمِّ الأُمِّ، وخالاتُ الأبِ بمنزِلَةِ أُمِّ الأبِ، فيكونُ المالُ بين هاتينِ الجَدَّتينِ نصفَيْنِ، ونصيبُ كلِّ واحدةٍ منهما بَيْنَ أخواتِها على خمسةٍ، وتسقُطُ عَمَّاتُ الأُمِّ؛ لأنَّهنَّ بمنزِلَةِ أبى (٥) الأُمِّ، وهو غيرُ وارثٍ. فإن كانَ معهم عَمَّاتُ أبٍ، فلخالاتِ الأبِ والأُمِّ السُّدُسُ بَيْنَهما، والباقى لعَمَّاتِ الأبِ؛ لأنَّهنَّ بمنزِلَةِ الجَدِّ. عَمَّةُ أبٍ وعَمَّةُ أُمٍّ، لعَمَّةِ الأُمِّ الثُّلُثُ، والباقى لعَمَّةِ الأبِ. هذا قياسُ المذهبِ، وهو قولُ أهلِ

---

(٤) في أ، م: "وثلاث".
(٥) في م: "أب".