كما أخرجه أبو داود، فى: باب ما جاء فى الأكل متكئا، من كتاب الأطعمة. سنن أبى داود ٢/ ٣١٣. والترمذى، فى: باب ما جاء فى كراهية الأكل متكئا، من أبواب الأطعمة. عارضة الأحوذى ٨/ ٢٦. (٣٨) فى: باب فى المنديل، من كتاب الأطعمة. سنن أبى داود ٢/ ٣٢٩. كما أخرجه مسلم، فى: باب استحباب لعق الأصابع والقصعة. . .، من كتاب الأشربة. صحيح مسلم ٣/ ١٦٠٥. والدارمى، فى: باب فى المنديل عند الطعام، من كتاب الأطعمة. سنن الدارمى ٢/ ٩٥. (٣٩) فى ب، م: "قالت". وهو نبيشة الخير، رجل من هذيل. انظر مواضع التخريج الآتية. (٤٠) سقط من: الأصل. وأخرجه الترمذى، فى: باب ما جاء فى اللقمة تسقط، من كتاب الأطعمة. عارضة الأحوذى ٧/ ٣١٠. كما أخرجه ابن ماجه، فى: باب تنقية الصحفة، من كتاب الأطعمة. سنن ابن ماجه ٢/ ١٠٨٩. والدارمى، فى: باب فى لعق الصحفة، من كتاب الأطعمة. سنن الدارمى ٢/ ٩٦. (٤١) فى الأصل، أ: "رواهن". (٤٢) فى: باب اللقمة إذا سقطت، من كتاب الأطعمة. سنن ابن ماجه ٢/ ١٠٩١. كما أخرجه الترمذى، فى: باب ما جاء فى اللقمة تسقط، من أبواب الأطعمة، عارضة الأحوذى ٧/ ٣٠٨. (٤٣) فى الأصل: "فيحمد اللَّه". وما هنا موافق لمصادر التخريج. (٤٤) فى الأصل: "متفق عليه". والحديث أخرجه مسلم، فى: باب استحباب حمد اللَّه تعالى بعد الأكل والشرب، من كتاب الذكر. صحيح مسلم ٤/ ٢٠٩٥. كما أخرجه الترمذى، فى: باب ما جاء فى الحمد على الطعام إذا فرغ منه، من أبواب الأطعمة. عارضة الأحوذى ٨/ ٩. والإمام أحمد، فى: المسند ٣/ ١٠٠، ١١٧.