كتاب المغني لابن قدامة - ت التركي

كتاب الصيام - ٤٩٠ - مسألة؛ قال: (وإن فعل ذلك ناسيا، فهو على صومه، ولا قضاء عليه) - ج: 4 - ص: 367

وقولُ رَبِيعَةَ يَبْطُلُ بِالمَعْذُورِ. وذُكِرَ لأحمدَ حَدِيثُ أبى هُرَيْرَةَ: "مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا من رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا، لم يَقْضِه، ولو صَامَ الدَّهْرَ" (٦٦). فقال: ليس يَصِحُّ هذا الحَدِيثُ.

٤٩٠ - مسألة؛ قال: (وإن فَعَلَ ذلِك ناسِيًا، فَهُوَ عَلَى صَوْمِه، ولَا قَضَاءَ عَلَيْهِ)

وجُمْلَتُه أن جَمِيعَ ما ذَكَرَهُ الخِرَقِىُّ فى هذه المَسْأَلَةِ لا يُفْطِرُ الصائمُ بفِعْلِه نَاسِيًا. وَرُوِىَ عن عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّه عنه: لا شىءَ على من أكَلَ نَاسِيًا. وهو قَوْلُ أبى هُرَيْرَةَ، وابنِ عمرَ، وعَطاءٍ، وطَاوُسٍ، وابنِ أبى ذِئْبٍ، والأوْزَاعِىِّ، والثَّوْرِىِّ، والشَّافِعِىِّ، وأبى حنيفةَ، وإسحاقَ. وقال رَبِيعَةُ، ومَالِكٌ: يُفْطِرُ؛ لأنَّ ما لا يَصِحُّ الصَّوْمُ مع شىءٍ من جِنْسِه عَمْدًا، لا يجوزُ مع سَهْوِه، كالجِماعِ، وتَرْكِ النِّيَّةِ. ولَنا، ما رَوَى أبو هُرَيْرَةَ قال: قال رسولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "إذا أكَلَ أحَدُكُم أوْ شَرِبَ نَاسِيًا، فَلْيُتِمَّ صَوْمَه، فَإنَّمَا أَطعَمَهُ اللهُ وسَقَاهُ". مُتَّفَقٌ عليه (١) وفى لَفْظٍ: "مَنْ أَكَلَ أوْ شَرِبَ نَاسِيًا، فَلَا يُفْطِرْ، فَإنَّمَا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَهُ اللهُ" (٢). ولأنَّها عِبَادَةٌ ذاتُ

---

(٦٦) أخرجه البخارى معلقا، قال: ويذكر عن أبى هريرة رفعه، فى: باب إذا جامع فى رمضان، من كتاب الصوم. صحيح البخارى ٣/ ٤١. كما أخرجه أبو داود، فى: باب التغليظ فى من أفطر عمدا، من كتاب الصيام. سنن أبى داود ١/ ٥٥٩. والترمذى، فى: باب ما جاء فى الإِفطار متعمدا، من أبواب الصوم. عارضة الأحوذى ٣/ ٢٤٩. وابن ماجه، فى: باب ما جاء فى كفارة من أفطر يوما من رمضان، من كتاب الصيام. سنن ابن ماجه ١/ ٥٣٤. والدارمى، فى: باب من أفطر يوما من رمضان متعمدا، من كتاب الصوم. سنن الدارمى ٢/ ١٠. والإِمام أحمد، فى: المسند ٢/ ٣٨٦، ٤٤٢، ٤٥٨، ٤٧٠.
(١) أخرجه البخارى، فى: باب الصائم إذا أكل أو شرب ناسيا. من كتاب الصوم. صحيح البخارى ٣/ ٤٠. ومسلم، فى: باب أكل الناسى وشربه وجماعه لا يفطر. من كتاب الصيام. صحيح مسلم ٢/ ٨٠٩. كما أخرجه أبو داود، فى: باب من أكل ناسيا، من كتاب الصيام. سنن أبى داود ١/ ٥٥٩. والدارمى، فى: باب فى من أكل ناسيا، من كتاب الصوم. سنن الدارمى ٢/ ١٣. وابن ماجه، فى: باب ما جاء فى من أفطر ناسيا، من كتاب الصيام. سنن ابن ماجه ١/ ٥٣٥. والإِمام أحمد، فى: المسند ٢/ ٤٢٥، ٤٨٩، ٤٩١، ٤٩٣.
(٢) أخرجه الترمذى، فى: باب ما جاء فى الصائم يأكل أو يشرب ناسيا، من أبواب الصوم. عارضة الأحوذى=