(٢٨) في أ، م: "عودات". (٢٩) أخرجه مسلم، في: باب ما يقال عند المريض، من كتاب الجنائز. صحيح مسلم ٢/ ٦٣٣. وأبو داود، في: باب ما يستحب أن يقال عند الميت من الكلام، من كتاب الجنائز. سنن أبي داود ٢/ ١٦٩. والترمذي، في: باب ما جاء في تلقين المريض عند الموت والدعاء له، من أبواب الجنائز. عارضة الأحوذى ٤/ ١٩٩، ٢٠٠. والنسائي، في: باب كثرة ذكر الموت، من كتاب الجنائز. المجتبى ٤/ ٥. وابن ماجه، في: باب ما جاء في ما يقال عند المريض إذا حُضر، من كتاب الجنائز. سنن ابن ماجه ١/ ٤٦٥. والإِمام أحمد، في: المسند ٦/ ٢٩١، ٣٠٦، ٣٢٢. (٣٠) الأول متفق عليه من رواية عمر، أخرجه البخاري، في: باب ما يكره من النياحة على الميت، من كتاب الجنائز. صحيح البخاري ٢/ ١٠٢. ومسلم، في: باب الميت يعذب ببكاء أهله عليه، من كتاب الجنائز. صحيح مسلم ٢/ ٦٣٩. كما أخرجه النسائي، في: باب النياحة على الميت، من كتاب الجنائز. المجتبى ٤/ ١٤. والإِمام أحمد، في: المسند ١/ ٢٦، ٣٦، ٥٠، ٥١. والثانى متفق عليه من رواية ابن عمر وهو عند مسلم من رواية عمر. أخرجه البخاري، في: باب قول النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يعذب الميت. . .، وباب البكاء عند المريض، من كتاب الجنائز. صحيح البخاري ٢/ ١٠١، ١٠٦. ومسلم، في: باب الميت يعذب ببكاء أهله عليه، من كتاب الجنائز. صحيح مسلم ٢/ ٦٣٨ - ٦٤١. كما أخرجه أبو داود، في: باب في النوح، من كتاب الجنائز. سنن أبي داود ٢/ ١٧٢. والترمذي، في: باب ما جاء في كراهة البكاء على الميت، وباب ما جاء في الرخصة في البكاء على الميت، من أبواب الجنائز. عارضة الأحوذى ٤/ ٢٢٢، ٢٢٥. والنسائي، في: باب النهى عن البكاء على الميت، وباب النياحة على الميت، من كتاب الجنائز. المجتبى ٤/ ١٣، ١٥، ١٦. والإِمام أحمد، في: المسند ١/ ٣٦، ٣٨، ٤١، ٤٢، ٤٥، ٤٧، ٥٤، ٢/ ٣١، ٣٨، ٦١، ١٣٤، ٦/ ٢٨١. وحديث المغيرة هو ما رواه عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من نيح عليه يعذب بما نيح عليه". =