كتاب المغني لابن قدامة - ت التركي

١٣ - مسألة، قال: (وصوف الميتة وشعرها طاهر). - فصل - ج: 1 - ص: 114

فصل: وإذا صَبَغ في حُبِّ صَبَّاغٍ لم يجب غَسْلُ الثوبِ المصْبُوغِ، سواء كان الصَّبَّاغُ مُسْلِمًا أو كتابيًّا (٣٥). نصَّ عليه أحمدُ؛ لأن الأصلَ الطهارةُ، فإن تحقَّقتْ نجاستُه طَهُرَ بالغَسْلِ، وإن بَقِىَ اللَّوْنُ، بدليلِ قولِه عليه السلامُ في الدَّمِ: "لَا يَضُرُّكِ أَثَرُهُ". (٣٦)

فصول في الفِطْرة: روَى أبو هُرَيْرة، قال: قال رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "الْفِطْرَةُ خَمْسٌ: الْخِتَانُ، والِاسْتِحْدَادُ، وقَصُّ الشَّارِبِ، وتَقْلِيمُ الأظْفَارِ، ونَتْفُ الإِبِطِ". مُتَّفَقٌ عليه. (٣٧) وروَى عبدُ اللَّه بن الزُّبَيْر، عن عائشة، رَضِىَ اللَّه عنها، قالت: قال رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ، والسِّوَاكُ، واسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ، وقَصُّ الأظْفَارِ، وغَسْلُ الْبَرَاجِمِ، ونَتْفُ اْلإِبِطِ، وحَلْقُ الْعَانَةِ، وانْتِقَاصُ الْماءِ". قال بعضُ الرُّواةِ: ونَسِيتُ العاشرةَ، إلَّا أن تكونَ المَضْمَضةَ. (٣٨)

---

(٣٥) في م: "كافرا".
(٣٦) تقدم في صفحة ٨٠.
(٣٧) أخرجه البخاري، في: باب قص الشارب، وباب تقليم الأظفار، من كتاب اللباس، وفى: باب الختان بعد الكبر ونتف الإبط، من كتاب الاستئذان: صحيح البخاري ٧/ ٢٠٦، ٨/ ٨١. ومسلم، في: باب خصال الفطرة، من كتاب الطهارة. صحيح مسلم ١/ ٢٢١، ٢٢٢. وأبو داود، في: باب في أخذ الشارب، من كتاب الترجل. سنن أبي داود ٢/ ٤٠٢. والترمذي، في: باب ما جاء في تقليم الأظفار، من أبواب الأدب. عارضة الأحوذى ١٠/ ٢١٥. والنسائي، في: باب ذكر الفطرة، الاختتان، تقليم الأظفار، نتف الإبط، من كتاب الطهارة، وفى: باب من السنن الفطرة، وباب ذكر الفطرة، من كتاب الزينة. المجتبى ١/ ١٧، ١٨، ٨/ ١١١، ١٥٨. وابن ماجه، في باب الفطرة، من كتاب الطهارة. سنن ابن ماجه ١/ ١٠٧. والإمام مالك، في: باب ما جاء في السنة من الفطرة، من كتاب صفة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. الموطأ ٢/ ٩٢١. والإمام أحمد، في: المسند ٢/ ٢٢٩، ٢٣٩، ٢٨٣، ٤١٠، ٤٨٩. وانظره أيضًا في ٢/ ١١٨، ٤/ ٢٦٤.
(٣٨) أخرجه مسلم، في: باب خصال الفطرة، من كتاب الطهارة. صحيح مسلم ١/ ٢٢٣. وأبو داود، في: باب السواك من الفطرة، من كتاب الطهارة. سنن أبي داود ١/ ١٣. والنسائي، في: باب من السنن الفطرة، من كتاب الزينة. المجتبى ٨/ ١٠٩، ١١٠. والترمذي في: باب ما جاء في تقليم الأظفار، من أبواب الأدب. عارضة الأحوذى ١٠/ ٢١٦. والإمام أحمد، في: المسند ٦/ ١٣٧. ويأتى تفسير البراجم في صفحة ١١٩.