كما أخرجه أبو داود، في: باب الحائض تخرج بعد الإِفاضة، من كتاب المناسك. سنن أبي داود ١/ ٤٦٢. والترمذى، في: باب ما جاء في المرأة تحيض بعد الإِفاضة، من أبواب الحج. عارضة الأحوذى ٤/ ١٧١. وابن ماجه، في: باب الحائض تنفر قبل أن تودع، من كتاب المناسك. سنن ابن ماجه ٢/ ١٠٢١. والإِمام مالك، في: باب إفاضة الحائض، من كتاب الحج. الموطأ ١/ ٤١٢، ٤١٣. والإِمام أحمد، في: المسند ٦/ ٣٨، ٣٩، ٨٢، ٨٥، ٩٩، ١٢٢، ١٦٤، ١٧٥، ١٩٣، ٢٠٢، ٢٠٧، ٢١٣، ٢٢٤، ٢٥٣، ٤٣١. (٤) في ازيادة: "بهم". (٥) تقدم في تخريج حديث جابر الطويل صفحة ١٥٦. (٦) في الأصل: "عليه". وتقدم قريبا حديث عائشة، أما حديث ابن عمر فلم يروه البخارى. انظر اللؤلؤ والمرجان ٢/ ٧٣. وتحفة الأشراف ٦/ ١٥٥. وأخرجه مسلم، في: باب استحباب طواف الإِفاضة يوم النحر، من كتاب الحج. صحيح مسلم ٢/ ٩٥٠. كما أخرجه أبو داود، في: باب الإِفاضة في الحج، من كتاب المناسك. سنن أبي داود ١/ ٤٦١. والإِمام أحمد، في: المسند ٢/ ٣٤. (٧) أخرجهما أبو داود، في: باب الإِفاضة في الحج، من كتاب المناسك. سنن أبي داود ١/ ٤٦٢. والترمذى، في: باب ما جاء في طواف الزيارة بالليل، من أبواب الحج. عارضة الأحوذى ٤/ ١٥٢.=