كتاب المغني لابن قدامة - ت التركي

[باب أدب] المشى إلى الصلاة - فصل - ج: 2 - ص: 117

عن أصحابِ رسولِ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، أنَّهم كانوا يُعَجِّلُونَ شيئًا إذا تَخَوَّفُوا (٩) فواتَ التَّكْبيرَةِ الأُولَى.

ويُسْتَحَبُّ أن يُقَارِبَ بين خُطَاهُ، (١٠) لتَكْثُرَ حسناتُه، فإِنَّ كُلَّ خُطْوَةٍ يُكْتَبُ له بها حسنةٌ. وقد رَوَى عبدُ بنُ حُمَيْدٍ، في "مُسْنَدِه"، بإسْنَادِهِ عن زيدِ بنِ ثابتٍ، قال: أُقِيمَتِ الصلاةُ، فَخَرَجَ رسولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَمْشِى وأنا مَعَهُ، فَقَارَبَ في الخُطَا، ثم قال: "تَدْرِى (١١) لِمَ فَعَلْتُ هَذَا؟ لِتَكْثُرَ خُطَانَا في طَلَبِ الصَّلَاةِ".

ويُكْرَهُ أنْ يُشَبِّكَ بين أصابعِهِ؛ لِما رُوِىَ عن كَعْبِ بن عُجْرَةَ، أنَّ رسولَ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إلَى الْمَسْجِدِ، فَلَا يُشَبِّكَنَّ يَدَيْهِ، فإنَّهُ في صَلَاةٍ". رواهُ أبو داود (١٢).

فصل: ويُسْتَحَبُّ أنْ يقولَ ما رَوَى ابْنُ عَبَّاس، أنَّ النَّبِىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- خَرَجَ إلى الصلاةِ وهو يقولُ: "اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِى نُورًا، وَفِى لِسَانِى نُورًا، وَاجْعَلْ في سَمْعِى نُورًا، وَاجْعَلْ في بَصَرِى نُورًا، وَاجْعَلْ مِنْ خَلْفِى نُورًا، وَمِنْ أَمَامِى نُورًا، وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقِى نُورًا، وَمِنْ تَحْتِى نُورًا، وَأعْطِنِى نُورًا". أخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (١٣). ورَوَى الإِمامُ أحمد في "المُسْنَدِ" (١٤)، وَابْنُ ماجه في

---

(٩) في م: "خافوا".
(١٠) في م: "خطوه".
(١١) في م: "أتدرى".
(١٢) في: باب ما جاء في الهدى في المشى إلى الصلاة، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ١٣٣. كما أخرجه الترمذي، في: باب ما جاء في كراهية التشبيك بين الأصابع في الصلاة، من أبواب الصلاة ٢/ ١٧٧. والدارمى، في: باب النهى عن الاشتباك إذا خرج إلى المسجد، من كتاب الصلاة. سنن الدارمي ١/ ٣٢٦، ٣٢٧. والإِمام أحمد، في: المسند ٤/ ٢٤١، ٢٤٢، ٢٤٣، ٢٤٤.
(١٣) في: باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه، من كتاب صلاة المسافرين. صحيح مسلم ١/ ٥٢٥، ٥٢٦، ٢٥٨ - ٥٣٠. كما أخرجه أبو داود، في: باب في صلاة الليل، من كتاب التطوع. سنن أبي داود ١/ ٣١٠، ٣١١. والترمذي، في: باب عصمة الذكر، من أبواب الدعوات. عارضة، الأحوذى ١٢/ ٣٠٣، ٣٠٤. والنسائي. في: باب الدعاء في السجود، من كتاب التطبيق. المجتبى ٢/ ١٧٢، ١٧٣. والإِمام أحمد، في: المسند ١/ ٢٨٤، ٣٤٣، ٣٥٢، ٣٧٣.
(١٤) في الجزء الثالث صفحة ٢١.