كتاب المغني لابن قدامة - ت التركي

٣٦٩ - مسألة؛ قال: (ولا يدخل القبر آجرا، ولا خشبا، ولا شيئا مسته النار) - فصل - ج: 3 - ص: 439

فصل: سُئِلَ أحمدُ عن تَطْيِينِ القُبُورِ. فقال: أرجُو أنْ لا يكونَ به بَأْسٌ. ورَخَّصَ في ذلك الحسنُ، والشَّافِعِىُّ. ورَوَى أحمدُ، بإسْنَادِه عن نَافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّه كان يَتَعَاهَدُ قَبْرَ عَاصِمِ بن عمرَ. قال نَافِعٌ: وتُوُفِّىَ ابنٌ له وهو غائِبٌ، فقَدِم فسَأَلَنا عنه، فدَلَلْنَاهُ عليه، فكان يَتَعاهَدُ القَبْرَ، ويأْمُرُ بإصْلاحِه. ورُوِىَ عن الحسنِ، عن عبدِ اللهِ بن مسعودٍ، قال، قال رسولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لَا يَزَالُ المَيِّتُ يَسْمَعُ الْأَذَانَ مَا لَمْ يُطَيَّنْ قَبْرُهُ". أو قال: "مَا لَمْ يُطْوَ (٢٧) قَبْرُهُ" (٢٨).

فصل: ويُكْرَهُ البِنَاءُ على القَبْرِ، وتَجْصِيصُهُ، والكِتابَةُ عليه؛ لما رَوَى مُسْلِمٌ، في "صَحِيحِه" (٢٩)، قال: نَهَى رسولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: أن يُجَصَّصَ القَبْرُ، وأن يُبْنَى عليه، وأن يُقْعَدَ عليه. زَادَ التِّرْمِذِىُّ: وأن يُكْتَبَ عليه. وقال: هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. ولأنَّ ذلك من زِينَةِ الدُّنْيَا، فلا حَاجَةَ بالمَيِّتِ إليه. وفى هذا الحَدِيثِ دَلِيلٌ على الرُّخْصَةِ في طِينِ القَبْرِ، لِتَخْصِيصِه التَّجْصِيصَ بالنَّهْىِ. ونَهَى عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ أن يُبْنَى على القَبْرِ بآجُرٍّ، وأوْصَى بذلك. وأوْصَى الأسْوَدُ بن يَزِيدَ أن لا تَجْعَلُوا على قَبْرِى آجُرًّا. وقال إبراهيمُ: كانوا يَكْرَهُونَ الآجُرَّ في قُبُورِهِم. وكَرِهَ أحمدُ أن يُضْرَبَ على القَبْرِ [فُسْطَاطٌ، وأوْصَى أبو هُرَيْرَةَ حين حَضَره الموتُ أن لا تَضْرِبُوا علىَّ] (٣٠) فُسْطَاطًا.

---

(٢٧) في الأصل: "يطر".
(٢٨) عزاه ابن حجر إلى الديلمي صاحب مسند الفردوس، عن ابن مسعود مرفوعا. تلخيص الحبير ٢/ ١٣٢.
(٢٩) أخرجه مسلم، في: باب النهى عن تجصيص القبر والبناء عليه، من كتاب الجنائز. صحيح مسلم ٢/ ٦٦٧. والترمذي، في: باب ما جاء في كراهية تجصيص القبور والكتابة عليها، من أبواب الجنائز. عارضة الأحوذى ٤/ ٢٧١. كما أخرجه أبو داود، في: باب في البناء على القبر، من كتاب الجنائز. سنن أبى داود ٢/ ١٩٣. والنسائي، في: باب الزيادة على القبر، وباب البناء على القبر، من كتاب الجنائز. المجتبى ٤/ ٧١، ٧٢. وابن ماجه، في: باب ما جاء في النهى عن البناء على القبور وتجصيصها والكتابة عليها، من كتاب الجنائز. سنن ابن ماجه ١/ ٤٩٨. والإِمام أحمد، في: المسند ٣/ ٢٩٥، ٣٣٢، ٣٩٩٠، ٦/ ٢٩٩.
(٣٠) سقط من: أ. وفي م: "حين حضرته الوفاة أن لا يضربوا عليه".