كتاب المغني لابن قدامة - ت التركي

٦٤٨ - مسألة؛ قال: (ثم ينحر، إن كان معه هدي) - فصل - ج: 5 - ص: 299

أتَى على رجلٍ أنَاخَ بَدَنَتَهُ لِيَنْحَرَها، فقال: ابْعَثْها قِيَامًا مُقَيَّدَةً، سُنَّة محمدٍ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. مُتَّفَقٌ عليه (٥). ورَوَى أبو دَاوُدَ (٦)، بإسْنَادِه عن عبدِ الرحمنِ بن سابِطٍ، أنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وأصْحَابَهُ كانوا يَنْحَرُونَ البَدَنَةَ مَعْقُولَةَ اليُسْرَى، قَائِمَةً على ما بَقِىَ من قَوَائِمها. وفي قَوْلِ اللهِ تعالى: {فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا} (٧). دَلِيلٌ على أنَّها تُنْحَرُ قَائِمَةً. ويُرْوَى في تَفْسِيرِ قَوْلِه تعالى: {فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ}. أي قِيَامًا. وتُجْزِئُه كيفما نَحَرَ. قال أحمدُ: يَنْحَرُ البُدْن مَعْقُولَةً على ثلاثِ قَوَائِم، وإن خَشِىَ عليها أن تَنْفِرَ أنَاخَها.

فصل: ويُسْتَحَبُّ تَوْجِيهُ الذَّبِيحَةِ إلى القِبْلَةِ، ويقولُ: بِسْمِ اللَّه واللهُ أَكْبَرُ. وإن قال ما وَرَدَ (٨) عن النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فحَسَنٌ. قال ابنُ المُنْذِرِ: ثَبَتَ أنَّ رسولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كان إذا ذَبَحَ يقولُ: "بِسْمِ اللهِ واللهُ أَكْبَرُ" (٩). وكذلك يقولُ ابنُ عمرَ. وَرُوِىَ أنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ذَبَحَ يومَ العِيدِ كَبْشَيْنِ، ثم قال حين وجَّهَهُما: "وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ السَّموَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيقًا وَمَا أَنَا مِنَ المُشْرِكِينَ. إنَّ صَلَاتِى ونُسُكِى وَمَحْيَاىَ ومَمَاتِىِ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ المُسْلِمِينَ. بِسْمِ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ (١٠) مِنْكَ ولَكَ، عَنْ مُحَمَّدٍ وَأُمَّتِه". رَوَاهُ أبو

---

(٥) أخرجه البخاري، في: باب نحر الإبل مقيدة، من كتاب الحج. صحيح البخاري ٢/ ٢١٠. ومسلم، في: باب نحر البدن قيامًا مقيدة، من كتاب الحج. صحيح مسلم ٢/ ٩٥٦.
كما أخرجه أبو داود، في: باب كيف تنحر البدن، من كتاب المناسك. سنن أبى داود ١/ ٤٠٩. والدارمى، في: باب في نحر البدن قياما، من كتاب الأضاحى. سنن الدارمي ٢/ ٦٦. والإِمام أحمد، في: المسند ٢/ ٣، ١٣٩.
(٦) في: باب كيف تنحر البدن، من كتاب المناسك. سنن أبى داود ١/ ٤٠٩.
(٧) سورة الحج ٣٦.
(٨) في ب، م: "روى".
(٩) أخرجه مسلم، في: باب استحباب الضحية. . .، من كتاب الأضاحى. صحيح مسلم ٣/ ١٥٥٧. وأبو داود، في: باب ما يستحب من الضحايا، من كتاب الأضاحى. سنن أبى داود ٢/ ٨٦. والترمذي، في: باب حدثنا الحسن بن على الخلال. . .، من أبواب الأضاحى. عارضة الأحوذى ٦/ ٣١٨. والإمام أحمد، في: المسند ٣/ ٣٧٥.
(١٠) في ب، م زيادة: "هذا".