كتاب المغني لابن قدامة - ت التركي

٩٩٣ - مسألة؛ قال: (ومن أوصى بفرس في سبيل الله، وألف درهم تنفق عليه، فمات الفرس، كانت الألف للورثة. وإن أنفق بعضها، رد الباقى إلى الورثة) - فصل - ج: 8 - ص: 582

الْأشياءِ، وَاجْعَلْ مَكَانَهَا دِينَارًا ودِرْهَمًا (١١)، ثم قَابِلْ ما مع الْخَالِ بِما مع الْجَدِّ بعدَ الزِّيَادَةِ، وهو دِينَارَانِ، ودِرْهَمٌ مَعَ الْخَالِ، لثلاثةِ (١٢) دَراهِمَ ورُبْعُ دِرْهَمٍ، وَرُبْعُ دِينَارٍ مع الْجَدِّ، فَإِذا أَسْقَطْتَ الْمُشْتَرَكَ بَقِىَ دِرْهَمَانِ وَرُبْعٌ، معَادِلَةٌ لِدِينَارٍ (١٣)؛ وَثَلَاثَةِ أَرْبَاعٍ، فابْسُطِ الْكُلَّ أَرْبَاعًا، تَصِرْ سَبَعَةَ أَرْبَاعٍ مِن الدِّينَارِ، تَعْدِلُ تِسْعَةً مِن الدَّرَاهِمِ، فاقْلِبْ، وَاجْعَلِ (١٤) الدِّرْهَمَ (١٥) سَبْعَةً، وَالدِّينَارَ تِسْعَةً، ثم ارْجِعْ إِلَى ما فَرَضْتَ، فتَجِدُ مع الْعَمِّ دِرْهَمًا ودِينَارًا بِسِتَّةَ عَشَرَ، ومع الْخَالِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ، ومع الْجَدِّ أَحَدٌ وعشرونَ، والْعَشَرَةُ الْكَامِلَةُ خَمْسٌ وعشرونَ، وَالسِّتَّةَ عَشَرَ مِنها سِتَّةٌ وَخُمُسَانِ، وَالثَّمَانِيَةَ عَشَرَ سَبْعَةٌ وَخُمُسٌ، والْأَحَدُ وعشرونَ ثَمَانِيَةٌ وَخُمُسَانِ، فإِنْ كان معهمْ أَخٌ، وَوَصِيَّةُ الْجَدِّ عَشَرَةٌ إِلَّا رُبْعَ ما مع الْأَخِ، ووَصِيَّةُ الْأَخِ عَشْرَةٌ إِلَّا خُمُسَ ما مع الْعَمِّ، فبِهذه الطَّريقِ تَجْعَلُ مع الْعَمِّ خَمْسَةَ أشياءَ، ومع الْخَالِ دِينَارَيْنِ، ومع الْجَدِّ ثلاثةَ دَرَاهِمَ، ومع الْأَخِ أَرْبَعَةَ أَفْلُسٍ، ثم تُقَابِلُ ما مع الْعَمِّ بِما مع الْخالِ كما ذَكَرْنَا، وتَجْعَلُ الْأَشْياءَ دِينَارًا ودرْهَمًا، ثم تُقَابِلُ ما مع الْخَالِ بِما مع الْجدِّ، فتَجْعَلُ الدِّيْنَارَيْنِ دِرْهَمَيْنِ وفَلْسًا، ثم تُقَابِلُ ما مع الْجَدِّ بِما مع الْأَخِ، فتُخْرِجُ الفَلْسَ سِتَّةً وعِشرِينَ، والدِّرْهَمَ أَحَدًا وثلاثينَ، والدِّينَارَ أَرْبَعَةً وَأرْبَعِينَ، فتَبَيَّنَ أَنَّ ما (١٦) مَعَ العَمِّ خَمْسَة وسبعون (١٧)، ومع الْخَالِ ثَمَانِيَةٌ وثمانون (١٨)، ومع الْجَدِّ ثلاثةٌ وتسْعونَ، وَمعَ الْأَخِ مِائَةٌ وَأَرْبَعَةٌ، إِذَا زِدْتَ عَلَى ما مع كُلِّ وَاحِدٍ ما اسْتَثْنَيْتَهُ منه، صَارَ معه

---

(١١) في م: "أو درهما".
(١٢) في م: "ثلاثة".
(١٣) في أ، م: "للدينار".
(١٤) في أ: "وحول".
(١٥) في م: "الدراهم".
(١٦) سقط من: الأصل، م.
(١٧) في النسخ: "وسبعين".
(١٨) في م: "وثمانين".