كتاب المغني لابن قدامة - ت التركي

باب صفة الصلاة - ١٤٣ - مسألة؛ قال: (ويرفع يديه إلى فروع أذنيه، أو إلى حذو منكبيه) - ج: 2 - ص: 137

افْتَتَحَ الصلاةَ رَفَعَ يديهِ حتى يُحَاذِىَ بهما مَنْكِبَيْهِ، وإذا أراد أنْ يَرْكَعَ، وبعدما يَرْفَعُ رَأْسَهُ من الرُّكُوعِ، ولا يَرْفَعُ بين السَّجْدتَينِ. مُتَّفَقٌ عليه (٣). وهو مُخَيَّرٌ في رَفْعِهِما إلى فُرُوعِ أُذُنَيْهِ أو (٤) حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، ومَعْناهُ أن يَبْلُغَ بأطْرافِ أصابعهِ ذلك الموضِعَ، وإنَّمَا خُيِّرَ لأنَّ كِلَا الأمْرَيْنِ مَرْوِيٌّ عن رسولِ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فالرَّفْعُ إلى حَذْوِ المَنْكِبَيْنِ؛ في حديثِ أبي حُمَيْدٍ وابْن عمر، رَوَاهُ عَلِيٌّ وأبو هُرَيْرةَ، وهو قولُ الشافعيِّ وإسحاق، والرَّفْعُ إلى حَذْوِ الأُذُنَيْنِ. رَوَاهُ وَائِلُ بن حُجْر، ومالكُ بن الحُوَيْرِثِ، رواهُ مُسْلِمٌ (٥)، وقال بهِ ناسٌ مِن أهْلِ العِلْمِ، ومَيْلُ أحمدَ إلى

---

(٣) أخرجه البخاري، في: باب رفع اليدين في التكبيرة الأولى مع الافتتاح سواء، وباب رفع اليدين إذا كبر وإذا ركع وإذا رفع، وباب إلى أين يرفع يديه، من كتاب الأذان. صحيح البخاري ١/ ١٨٧، ١٨٨. ومسلم، في: باب استحباب رفع اليدين حذو المنكبين مع تكبيرة الإحرام. . . إلخ، من كتاب الصلاة. صحيح مسلم ١/ ٢٩٢. كما أخرجه أبو داود، في: باب رفع اليدين في الصلاة، وباب افتتاح الصلاة، وباب من ذكر أنه يرفع يديه إذا قام من الثنتين، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ١٦٦، ١٧١، ١٧٢. والترمذي، في: باب ما جاء في رفع اليدين عند الركوع، وباب ما جاء في وصف الصلاة، من أبواب الصلاة. عارضة الأحوذي ٢/ ٥٦، ٩٨ - ١٠٠. والنسائي، في: باب الحمل في افتتاح الصلاة، وباب رفع اليدين قبل التكبير، وباب رفع اليدين حذو المنكبين، من كتاب افتتاح الصلاة، وفي: باب رفع اليدين حذو المنكبين عند الرفع من الركوع، من كتاب التطبيق، وفي: باب رفع اليدين للقيام إلى الركعتين الأخريين حذو المنكبين، من كتاب السهو. المجتبى ٢/ ٩٣، ٩٤، ١٥٢، ١٥٣، ٣/ ٤. وابن ماجه، في: باب رفع اليدين إذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٢٧٩. والدارمي، في: باب رفع اليدين من الركوع والسجود وباب القول بعد رفع الرأس من الركوع، من كتاب الصلاة. سنن الدارمي ١/ ٢٨٥، ٣٠٠. والإمام مالك، في: باب افتتاح الصلاة، من كتاب النداء. الموطأ ١/ ٧٥ - ٧٧. والإمام أحمد، في: المسند ٢/ ٨، ١٨، ١٠٠، ١٠٦، ١٣٢، ١٣٤، ١٤٧.
(٤) في م: "أم".
(٥) حديث وائل بن حجر، رواه مسلم، في: باب وضع يده اليمنى على اليسرى بعد تكبيرة الإِحرام. . . إلخ، من كتاب الصلاة، وحديث مالك بن الحويرث، رواه في: باب استحباب رفع اليدين حذو المنكبين. . . إلخ، من كتاب الصلاة. صحيح مسلم ١/ ٣٠١، ٢٩٣.
وحديث وائل في وصفه صلاة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أخرجه أيضًا أبو داود، في: باب رفع اليدين في الصلاة، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ١٦٦، ١٦٧. والنسائي، في: باب موضع الإبهامين عند الرفع، وباب رفع اليدين مدا، من كتاب الافتتاح. المجتبى ٢/ ٩٥. والإمام أحمد، في: المسند ٤/ ٣١٦.
وحديث مالك بن الحويرث، أخرجه أيضًا النسائي، في: باب رفع اليدين حيال الأذنين، من كتاب الإمامة، وفي: أول كتاب الافتتاح. المجتبى ٢/ ٩٤، ٩٥. وابن ماجه، في: باب رفع اليدين إذا ركع، من كتاب الإقامة. سنن ابن ماجه ١/ ٢٧٩. والإمام أحمد، في: المسند ٣/ ٤٣٦، ٤٣٧، ٥/ ٥٣.