(٦٦) أخرجه البخارى، فى: باب الزكاة على الأقارب، من كتاب الزكاة، وفى: باب إذا قال الرجل لوكيله: ضعه حيث أراك اللَّه، من كتاب الوكالة، وفى: باب إذا وقف أو أوصى لأقاربه. . .، من كتاب الوصايا، وفى: باب {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ}، من كتاب التفسير، وفى: باب استعذاب الماء، من كتاب الأشربة. صحيح البخارى ٢/ ١٤٨، ٣/ ١٣٤، ١٣٥، ٤/ ٧، ٦/ ٤٦، ٧/ ١٤٢. ومسلم، فى: باب فضل النفقة والصدقة على الأقربين، من كتاب الزكاة. صحيح مسلم ٢/ ٦٩٣، ٦٩٤. والدارمى، فى: باب أى الصدقة أفضل، من كتاب الزكاة. سنن الدارمى ١/ ٣٩٠. والإِمام مالك، فى: باب الترغيب فى الصدقة، من كتاب الصدقة. الموطأ ٢/ ٩٩٥، ٩٩٦. والإِمام أحمد، فى: المسند ٣/ ١٤١، ٢٦٢. (٦٧) فى م: "مالا بأرض خيبر". (٦٨) فى م: "مالا قط". (٦٩) أخرجه أبو داود، فى: باب ما جاء فى الرجل يوقف الوقف، من كتاب الوصايا. سنن أبى داود ٢/ ١٠٥. (٧٠) المخرف: البستان، أو نخلات. انظر: الفائق ١/ ٣٥٩. (٧١) تقدم تخريجه، فى: ١٣/ ٦٣، ٦٤. (٧٢) تقدم تخريجه، فى: ٦/ ١٣٠. (٧٣) فى م: "من". (٧٤) فى أ، م زيادة: "فى". (٧٥) سقطت: "فى" من: م. (٧٦) سورة الذاريات ٢٢. ولم يرد فى الأصل، أ، ب: {وَمَا تُوعَدُونَ}. (٧٧) فى م: "كل".