كتاب المغني لابن قدامة - ت التركي

١٨٥١ - مسألة؛ قال: (ولو حلف أن لا يكلمه، فكتب إليه، أو أرسل إليه رسولا، حنث، إلا أن يكون أراد أن لا يشافهه) - فصل - ج: 13 - ص: 617

تعالَى: {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى} (٣٤). وقال النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أَفْضَلُ الْكَلَامِ أَرْبَعٌ؛ سُبْحَانَ اللَّهِ، والْحَمْدُ للَّهِ، وَلا إلهَ إِلَّا اللَّه، وَاللَّهُ أَكْبَرُ" (٣٥). وقال: "كَلِمَتانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِى الْمِيزَانِ، حَبيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمنِ، [سُبْحَانَ اللَّهِ العَظيمِ، وَسُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ"] (٣٦). ولَنا، أَنَّ الَكلامَ فى العُرْفِ لا يُطْلَقُ إِلَّا على كلامِ الآدَمِيِّين، ولهذا لمَّا قال النَّبِىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إِنَّ اللَّه يُحْدِثُ مِنْ أمْرِه مَا يَشَاءُ، وإنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ أَنْ لَا تَتَكَلَّمُوا (٣٧) فِى الصَّلَاةِ" (٣٨). لم يتَناولِ المختلَفَ فيه. وقال زيدُ بن أَرْقَمَ: كُنّا نَتَكَلَّمُ فى الصلاةِ، حتى نَزَلَت: {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} (٣٩). فأُمِرْنَا بالسّكُوتِ، ونُهِينَا عن الكلامِ (٤٠). وقال اللَّه تعالى: {آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ}. فأَمَرَه بالتَّسْبِيحِ مع قَطْعِ الكلامِ عنه. ولأنَّ ما لا

---

(٣٤) سورة الفتح ٢٦.
(٣٥) أخرجه البخارى تعليقا، فى: باب إذا قال: واللَّه لا أتكلم اليوم. فصلى. . .، من كتاب الأيمان والنذور. صحيح البخارى ٨/ ١٧٣. والإِمام أحمد، فى: المسند ٤/ ٣٦، ٥/ ٢٠.
(٣٦) فى م: "سبحان اللَّه وبحمده، وسبحان اللَّه العظيم". والحديث أخرجه البخارى، فى: باب إذا قال: واللَّه لا أتكلم اليوم. فصلى. . .، من كتاب الأيمان والنذور، وفى: باب قول اللَّه تعالى: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ. . .}، من كتاب التوحيد. صحيح البخارى ٨/ ١٧٣، ٩/ ١٩٩. ومسلم، فى: باب فضل التهليل والتسبيح والدعاء، من كتاب الذكر. صحيح مسلم ٤/ ٢٠٧٢. وابن ماجه، باب فضل التسبيح، من كتاب الأدب. سنن ابن ماجه ٢/ ١٢٥١. والإِمام أحمد، فى: المسند ٢/ ٢٣٢.
(٣٧) فى م: "تكلموا".
(٣٨) أخرجه البخارى تعليقا، فى: باب قول اللَّه تعالى: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِى شَأْنٍ}، من كتاب التوحيد. صحيح البخارى ٩/ ١٨٧. وأبو داود، فى: باب رد السلام فى الصلاة، من كتاب الصلاة. سنن أبى داود ١/ ٢١٢. والنسائى، فى: باب الكلام فى الصلاة، من كتاب السهو. المجتبى ٣/ ١٦، ١٧. والإِمام أحمد، فى: المسند ١/ ٣٧٧، ٤٣٥، ٤٦٣.
(٣٩) سورة البقرة ٢٣٨.
(٤٠) أخرجه البخارى، فى: باب ما ينهى من الكلام فى الصلاة، من كتاب العمل فى الصلاة، وفى باب: {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} مطيعين، من تفسير سورة البقرة، من كتاب التفسير. صحيح البخارى ٢/ ٧٩، ٦/ ٣٨. ومسلم، فى: باب تحريم الكلام فى الصلاة. . .، من كتاب المساجد. صحيح مسلم ١/ ٣٨٣. وأبو داود، فى: باب النهى عن الكلام فى الصلاة، من كتاب الصلاة. سنن أبى داود ١/ ٢١٨. والترمذى، فى: باب ما جاء فى نسخ الكلام فى الصلاة، من أبواب الصلاة. عارضة الأحوذى ٢/ ١٩٥، ١٩٦. والنسائى، فى الباب السابق. المجتبى ٣/ ١٦. والإِمام أحمد، فى: المسند ٤/ ٣٦٨.