كتاب المغني لابن قدامة - ت التركي

باب صفة الصلاة - ١٨٨ - مسألة؛ قال: (ومهما قرأ به بعد أم الكتاب في ذلك كله أجزأه) - ج: 2 - ص: 276

وثبَت (٢) أنَّ النَّبِىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قرأَ فِي المغرِبِ بالمُرْسَلَاتِ، وقرأَ فيها بالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (٣). وعن جُبَيْر بنِ مُطْعِمٍ، أنه سَمِعَ رسولَ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقرأُ في المغرِبِ بِالطُّورِ. مُتَّفَقٌ عليه (٤). وقرأ فيها بالأَعْرَافِ، رَوَاهُ زيدُ بنُ ثابتٍ. وأخْرَجَهُ أبو داوُد (٥). وعن رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَة. أَنَّهُ سمِعَ النَّبِىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَقْرَأُ في الصُّبْحِ {إِذَا زُلْزِلَتِ} في الرَّكعتين كِلْتَيْهِمَا، فلا أدرِى أنَسِىَ رسولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، أمْ قَرَأَ ذلكَ عَمْدًا. رَوَاهُ (٦) أبو داوُد (٧). وعنه (٨)، أنَّهُ قرأ في الصُّبْحِ بالمُعَوِّذَتَيْنِ. وكان عليهِ السلامُ يُطِيلُ تارَةً ويُقَصِّرُ أخرى، بحَسَبِ الأحوالِ، [ورُوِىَ عنه] (٩) أَنَّه قالَ عليه السلامُ: "إنِّي

---

(٢) في م: "فقلت".
(٣) أخرجه البخاري، في: باب مرض النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ووفاته، من كتاب المغازى. صحيح البخاري ٦/ ١١. والنسائي، في: باب القراءة في المغرب بالمرسلات، من كتاب افتتاح الصلاة. المجتبى ٢/ ١٣٠، ١٣١. والدارمى، في: باب في قدر القراءة في المغرب، من كتاب الصلاة. سنن الدارمي ١/ ٢٩٦. والإمام أحمد، في: المسند ٦/ ٣٤٠.
(٤) أخرجه البخاري، في: باب الجهر في المغرب، من كتاب الأذان، وفى: باب فداء المشركين، من كتاب الجهاد، وفى: باب حدثنا الحميدي حدثنا سفيان، من كتاب التفسير (تفسير سورة الطور). صحيح البخاري ١/ ١٩٤، ٤/ ٨٤، ٦/ ١٧٥. ومسلم، في: باب القراءة في الصبح، من كتاب الصلاة. صحيح مسلم ١/ ٣٣٨. وأبو داود، في: باب قدر القراءة في المغرب، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١١/ ١٨٦. والترمذي، في: باب ما جاء في القراءة في المغرب، من أبواب الصلاة. عارضة الأحوذى ٢/ ١٠٤. والنسائي، في: باب القراءة في المغرب بالطور، من كتاب افتتاح الصلاة. المجتبى ٢/ ١٣١. والدارمى، في: باب في قدر القراءة في المغرب، من كتاب الصلاة. سنن الدارمي ١/ ٢٩٦. والإمام مالك، في: باب في القراءة في المغرب والعشاء، من كتاب الصلاة. الموطأ ١/ ٧٨. والإمام أحمد، في: المسند ٤/ ٨٠، ٨٤، ٨٥.
(٥) في: باب قدر القراءة في المغرب، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ١٨٧. وأخرجه الإمام أحمد، في: المسند ٥/ ٤١٨. وانظر: باب ما جاء في القراءة في المغرب، من أبواب الصلاة. عارضة الأحوذى ٢/ ١٠٤.
(٦) في الأصل: "رواهما".
(٧) في الباب السابق.
(٨) في: باب في المعوذتين، من كتاب الوتر. سنن أبي داود ١/ ٣٣٧. كما أخرجه النسائي، في: كتاب الاستعاذة. المجتبى ٨/ ٢٢١. والإمام أحمد، في: المسند ٤/ ١٤٤، ١٥٠.
(٩) في م: "وقد روينا".