كتاب المغني لابن قدامة - ت التركي

٢١٣ - مسألة؛ قال: (ومن ترك شيئا من التكبير غير تكبيرة الإحرام أو التسبيح في الركوع أو التسبيح في السجود، أو قول: سمع الله لمن حمده، أو قول: ربنا ولك الحمد، أو رب اغفر لى، [ - فصل - ج: 2 - ص: 393

لِعَائِشَةَ: "أَمِيطِى عَنَّا قِرَامَكِ (٦١) هَذَا؛ فَإنَّهُ لَا يَزَالُ تَصَاوِيرُهُ تَعْرِضُ لِى في صَلَاتِى". رَوَاهُ البُخَارِىُّ (٦٢). ويُكْرَهُ رَفْعُ البَصَرِ؛ لما رَوَى البُخَارِىُّ (٦٣) أنَّ أنَسًا، قال: قال النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ما بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُم إلى السَّمَاءِ في صَلَاتِهِمْ! " فاشْتَدَّ قَوْلُه في ذلك، حتى قال: "لَيَنْتَهُنَّ، أوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ". ويُكْرَهُ أن يُصَلِّىَ ويَدُهُ على خَاصِرَتِه؛ لما رَوَى أبو هُرَيْرَةَ، أنَّ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- نَهَى أن يُصَلِّىَ الرَّجُلُ مُتَخَصِّرًا. رَوَاهُ البُخَارِىُّ، ومُسْلِمٌ (٦٤). وعن زِيَادِ بنِ صُبَيْحٍ الحَنَفِيِّ، قال: صَلَّيْتُ إلى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ، فوَضَعْتُ يَدِى على خَاصِرَتِى، فلما

---

= وفى: باب من كرهه (أي لبس الحرير)، من كتاب اللباس. سنن أبي داود ١/ ٢١٠، ٢/ ٣٧١. كما أخرجه النسائي، في: باب الرخصة في الصلاة في خميصة لها أعلام، من كتاب القبلة. المجتبى ٢/ ٥٦. وابن ماجه، في: باب لباس رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، من كتاب اللباس. سنن ابن ماجه ٢/ ١١٧٦. والإِمام أحمد، في: المسند ٦/ ٣٧.
(٦١) القرام: الستر الرقيق، وفيه رقم ونقوش.
(٦٢) في: باب إن صلى في ثوب مصلَّب أو تصاوير هل تفسد صلاته وما ينهى عن ذلك، من كتاب الصلاة، وفى: باب كراهية الصلاة في التصاوير، من كتاب اللباس. صحيح البخاري ١/ ١٠٥، ٧/ ٢١٦. كما أخرجه الإمام أحمد، في: المسند ٣/ ١٥١، ٢٨٣.
(٦٣) في: باب رفع البصر إلى السماء في الصلاة، من كتاب الأذان. صحيح البخاري ١/ ١٩٠، ١٩١. كما أخرجه أبو داود، في: باب النظر في الصلاة، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ٢٠٩، ٢١٠. والنسائي، في: باب النهى عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة، من كتاب السهو. وابن ماجه، في: باب الخشوع في الصلاة، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٣٣٢. والدارمى، في: كتاب كراهية رفع البصر إلى السماء في الصلاة، من كتاب الصلاة. سنن الدارمي ١/ ٢٩٨. والإمام أحمد، في: المسند ٣/ ١٠٩، ١١٢، ١١٥، ١١٦، ١٤٠، ٢٥٨.
(٦٤) أخرجه البخاري، في: باب الخصر في الصلاة، من كتاب العمل في الصلاة. صحيح البخاري ٢/ ٨٤. ومسلم، في: باب كراهة الاختصار في الصلاة، من كتاب المساجد. صحيح مسلم ١/ ٣٨٧. كما أخرجه أبو داود، في: باب الرجل يصلى مختصرًا، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ٢١٧. والترمذي، في: باب ما جاء في النهى عن الاختصار في الصلاة، من أبواب الصلاة. عارضة الأحوذى ٢/ ١٧٥، ١٧٦. والنسائي، في: باب النهى عن التخصير في الصلاة، من كتاب افتتاح الصلاة. المجتبى ٢/ ٩٨. والدارمى، في: باب النهى عن الاختصار في الصلاة، من كتاب الصلاة. سنن الدارمي ١/ ٣٣٢. والإمام أحمد، في: المسند ٢/ ٢٣٢، ٢٩٠، ٢٩٥، ٣٣١، ٣٩٩.