كتاب المغني لابن قدامة - ت التركي

باب ذكر الإحرام - ٥٥٦ - مسألة؛ قال: (ويتطيب) - ج: 5 - ص: 78

أُمَيَّةَ، أنَّ رَجُلًا أتَى النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فقال: يا رسولَ اللهِ، كَيْفَ تَرَى في رَجُلٍ أحْرَمَ بِعُمْرَةٍ، وهو مُتَضَمِّخٌ بِطِيبٍ؟ فسَكَتَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. يَعْنِى سَاعَةً. ثم قال: "اغْسِلِ الطِّيبَ الَّذِى بِكَ". ثَلَاثَ مَرَّاتٍ "وَانْزِعْ عَنْكَ الْجُبَّةَ، واصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ كَمَا (٢) تَصْنَعُ في حَجِّكَ (٣) ". مُتَّفَقٌ عليه (٤). ولأنَّه يُمْنَعُ من ابْتِدَائِه، فمُنِعَ اسْتِدَامَتهُ كاللُّبْسِ. ولَنا، قولُ عائشةَ: كُنْتُ أُطَيِّبُ رسولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لإِحْرَامِه قبلَ أن يُحْرِمَ، ولِحِلِّه قبلَ أن يَطُوفَ بالبَيْتِ. قالت: وكأنِّى أنْظُرُ إلى وَبِيصِ (٥) الطِّيبِ في مَفَارِقِ (٦) رسولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وهو مُحْرِمٌ. مُتَّفَقٌ عليه (٧). وفي لَفْظٍ

---

(٢) في أ، ب، م: "ما".
(٣) في ب، م: "حجتك".
(٤) أخرجه البخاري، في: باب يفعل في العمرة ما يفعل في الحج، من كتاب الحج، وفي: باب غزوة الطائف في شوال سنة ثمان، من كتاب المغازى، وفي: باب نزل القرآن بلسان قريش والعرب. . .، من كتاب فضائل القرآن. صحيح البخاري ٣/ ٦، ٥/ ١٩٨، ٢٢٤. ومسلم، في: باب ما يباح للمحرم بحج أو عمرة. . .، من كتاب الحج. صحيح مسلم ٢/ ٨٣٦ - ٨٣٨.
كما أخرجه أبو داود، في: باب الرجل يحرم في ثيابه، من كتاب المناسك. سنن أبي داود ١/ ٤٢٢، ٤٢٣. والترمذي، في: باب ما جاء في الذي يحرم وعليه قميص أو جبة، من أبواب الحج. عارضة الأحوذي ٤/ ٥٨، ٥٩. والنسائي، في: باب الجبة في الإِحرام، وباب في الخلوق للمحرم، من كتاب المناسك. المجتبى ٥/ ٩٩، ١٠٠، ١١٠. والإِمام أحمد، في: المسند ٤/ ٢٢٢.
(٥) الوبيص: مثل البريق وزنا ومعنى.
(٦) في الأصل: "مفرق".
(٧) أخرجه البخاري، في: باب الطيب عند الإِحرام، وباب الطيب بعد رمي الجمار. . .، من كتاب الحج، وفي: باب الفرق، وباب تطييب المرأة زوجها بيديها، وباب الطيب في الرأس واللحية، وباب ما يستحب من الطيب، وباب الذريرة، من كتاب اللباس. صحيح البخاري ٢/ ١٦٨، ٢٢٠، ٧/ ٢٠٩، ٢١٠، ٢١١. ومسلم، في: باب الطيب للمحرم عند الإِحرام، من كتاب الحج. صحيح مسلم ٢/ ٨٤٦ - ٨٥٠.
كما أخرجه أبو داود، في: باب الطيب عند الإِحرام، من كتاب المناسك. سنن أبي داود ١/ ٤٠٥. والترمذي، في: باب ما جاء في الطيب عند الإِحلال قبل الزيارة، من أبواب الحج. عارضة الأحوذى ٤/ ١٤٩. والنسائي، في: باب إباحة الطيب عند الإِحرام، وباب موضع الطيب، من كتاب المناسك. المجتبى ٥/ ١٠٥ - ١٠٩. وابن ماجه، في: باب الطيب عند الإِحرام، وباب ما يحل للرجل إذا رمى جمرة العقبة، من كتاب المناسك. سنن ابن ماجه ٢/ ٩٧٦، ١٠١١. والدارمي، في: باب الطيب عند الإِحرام، من كتاب المناسك. سنن الدارمي ٢/ ٣٢، ٣٣. والإِمام مالك، في: باب ما جاء في الطيب في =