كتاب موسوعة التفسير المأثور

إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا - آثار متعلقة بالآية - ج: 15 - ص: 65

وتفسيره: مُكَلَّلةٍ باللُّؤلؤ (١). (ز)

٥٠٢٦٥ - قال مقاتل بن سليمان: ثم ذكر ما أعدَّ الله - عز وجل - للمؤمنين، فقال سبحانه: {إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار} يقول: تجري العيون مِن تحت البساتين، {يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا} أي: أساور من لؤلؤ (٢). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٥٠٢٦٦ - عن ابن لهيعة، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لو أنّ رجلًا مِن أهل الجنة بدا إسْوارُه لَغَلَب على ضوء الشمس» (٣). (ز)

{وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ (٢٣)}

٥٠٢٦٧ - قال مقاتل بن سليمان: {ولباسهم فيها حرير} مِمّا يلي الجسدَ الحريرُ، وأعلاه السندس والإستبرق (٤). (ز)

٥٠٢٦٨ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ولباسهم فيها حرير}، وقال في آية أخرى: {ويلبسون ثيابا خضرا من سندس وإستبرق} [الكهف: ٣١] (٥). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٥٠٢٦٩ - عن عمر، قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «مَن لَبِس الحريرَ في الدنيا لم يلبسه في الآخرة» (٦).

(١٠/ ٤٤٦)

٥٠٢٧٠ - عن أبي هريرة، أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «مَن لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة، ومَن شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الآخرة، ومَن شرِب في آنية الذهب والفضة لم يشرب في الآخرة». ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لباسُ أهل الجنة، وشراب أهل الجنة، وآنية أهل الجنة» (٧). (١٠/ ٤٤٦)

---

(١) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٣٤٩.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٢١.
(٣) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٣٦١، ٢/ ٧٩٢.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٢١.
(٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣٦١.
(٦) أخرجه البخاري ٧/ ١٤٩ (٥٨٣٠)، ٧/ ١٥٠ (٥٨٣٤)، ومسلم ٣/ ١٦٤١ (٢٠٦٩).
(٧) أخرجه الحاكم ٤/ ١٥٧ (٧٢١٦).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ص ١٩٢٧: «وللنسائي بإسناد صحيح». وأورده الألباني في الصحيحة ١/ ٧٣٦ (٣٨٤).