كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون - ج: 4 - ص: 620

١١٠٦٤ - عن عطاء الخراساني -من طريق أبي شيبة- قوله: {وما تُنْفِقُونَ إلّا ابْتِغاءَ وجْهِ اللَّهِ}، قال: إذا أعطيتَ لوجه الله فلا عليك ما كان عملُه (١) [١٠٤٨]. (٣/ ٣٣٢)

١١٠٦٥ - قال مقاتل بن سليمان: {وما تنفقوا من خير}، يعني: المال (٢). (ز)

١١٠٦٦ - عن محمد بن مِسْعَر، قال: سألتُ سفيان بن عيينة عن قول الله: {وما تُنْفِقُوا مِن خَيْرٍ}. قال: هو الصدقة، {فلأنفسكم} يقول: لأهل دينكم (٣). (ز)

{وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (٢٧٢)}

١١٠٦٧ - قال مقاتل بن سليمان: {وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير} يعني: المال {يوف إليكم} يعني: توفر لكم أعمالكم، {وأنتم لا تظلمون} فيها (٤). (ز)

١١٠٦٨ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قوله: {وأنتم لا تظلمون}، أي: لا يضيع لكم عند الله أجره في الآخرة، وعاجل خَلَفه في الدنيا (٥). (ز)

١١٠٦٩ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {يوف إليكم وأنتم لا تظلمون}، قال: هو مردود عليك، فما لك ولهذا تؤذيه وتَمَنُّ عليه؟!

---

[١٠٤٨] علَّقَ ابنُ كثير (٢/ ٤٧٦ - ٤٧٧) على قول عطاء هذا بقوله: «وهذا معنى حسن، وحاصله: أنّ المتصدق إذا تصدق ابتغاء وجه الله فقد وقع أجرُه على الله، ولا عليه في نفس الأمر لمن أصاب: ألِبَرٍّ أو فاجرٍ، أو مستحق أو غيره، هو مثاب على قصده، ومستَنَدُ هذا تمام الآية: {وما تُنْفِقُوا مِن خَيْرٍ يُوَفَّ إلَيْكُمْ وأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ}، والحديث المُخَرَّج في الصحيحين عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «قال رجل: لأتصدقن الليلة بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية ... »».